谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。 宋 苏轼 《定风波·海南归赠王定国侍儿寓娘》词：“长羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。”
“点酥娘”是宋代文人苏轼在《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中首创的文学意象，原指友人王巩的歌妓柔奴。该词由“点”“酥”“娘”三字构成复合称谓：“点”取自“粉颊点妆”的细节描写，形容女子面容精致；“酥”借喻肌肤细腻如凝脂，源自《齐民要术》对乳制品“酥”的质地描述；“娘”为宋代对青年女子的通称。
这一称谓承载着双重文化内涵：其一体现宋代文人以物喻美的审美取向，如陆游《钗头凤》用“红酥手”赞女子手部柔美；其二反映歌妓文化对宋词创作的影响，据《东京梦华录》记载，汴京教坊女子多习“点茶”“制酥”等技艺，其仪态成为文人创作素材。中华书局《苏轼词编年校注》指出，该词通过食品工艺的“点酥”动作，既写实又写意地塑造了柔奴“清丽而不艳俗”的形象特征。
在语义演变层面，“点酥娘”从特指柔奴逐渐扩展为：1. 精通茶艺点制的女子 2. 气质温婉的才女 3. 宋代优质乳制品的拟人化代称。上海古籍出版社《宋词语言研究》统计显示，南宋时期共有17位词人在24首作品中化用此典，多用于赞颂女性技艺与品德兼备的特质。
“点酥娘”是古代文学中形容女性美貌的词汇，具体解释如下：
“点酥娘”指肤如凝脂般光洁细腻的美女，常用来赞美女子肌肤白皙柔滑，气质优雅。该词源自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，原句为：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”。
“点酥”在北宋梅尧臣诗中曾描述女子以酥油制作花果的巧技，苏轼可能借此典故，既赞寓娘美貌，又暗喻其心灵手巧。
如需进一步了解苏轼原词背景或相关典故，可参考古典诗词解析类资料。
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