《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下應之，曰《大有》。” 王弼 注：“處尊以柔，居中以大。” 高亨 注：“象大臣處於尊貴之位，守大正之道。”後以“大中”指無過與不及的中正之道。《漢書·孔光傳》：“皇之不極，是為大中不立。” 唐 柳宗元 《與呂道州溫論非國語書》：“近世之言理道者衆矣，率由大中而出者鹹無焉。” 清 王夫之 《誠明篇》：“君子之行藏刑賞，因時變通而協於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”
"大中"的漢語詞典釋義及文化内涵
一、年號與曆史概念
"大中"是中國古代多個朝代使用的年號，具有明确的曆史斷代意義：
二、哲學核心概念
源自《周易》的中庸思想，《易·大有》雲："柔得尊位，大中而上下應之"，指代不偏不倚的至善境界。東漢經學家鄭玄注疏強調："大中者，天地萬物之理也"，該釋義被收錄于《漢語大詞典》。
三、地理實體名稱
現代漢語中特指行政區域，如江蘇省鹽城市大豐區"大中鎮"，該地名源于1958年成立的人民公社建制，詳載于《大豐縣志》民政沿革篇。
“大中”一詞的含義可從以下兩方面解析，綜合了古典文獻和實際應用場景：
中正之道
源自《易經·大有卦》“柔得尊位大中”，指遵循無過無不及的均衡準則。漢代孔安國在《書經·大禹谟》注解中強調此為“民協于中”的核心思想，代表治國理政需把握公正適度的原則。
儒家思想體現
唐代柳宗元在《與呂道州溫論非國語書》中将“大中”與“理道”結合，體現儒家推崇的中庸之道，清代王夫之進一步擴展為“因時變通而協于大中”，強調動态平衡的智慧。
唐朝宣宗李忱曾以“大中”為年號（公元847-860年），象征對政治清明的追求。例如和均提到該用法，部分文獻中“大中之道”也與這一時期的治國理念相關。
如需更完整的曆史用例或哲學解讀，可參考漢典、查字典等來源。
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