
(1).谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四:“相公可到我庵中作寓,早晚可以攻书,自有道者在外打斋,不烦薪水之费。” 包蕾 《猪八戒学本领》:“凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当,他都推三阻四,要是化缘打斋,他几曾落在后面。”
(2).指念经做法事。《金6*瓶6*梅词话》第三四回:“东庙里打斋,西寺里修供,捨经施像,那里没求。”《廿载繁华梦》第四回:“ 伍姨太太 暗忖 邓奶奶 死得好寃枉,便欲延请僧尼道三坛,给 邓奶奶 打斋超度。”《羊城晚报》1982.8.2:“尽管监拆人员一再表示不相信该楼有鬼,但却仍然打算在拆卸期间安排‘打斋’,以平息可能出没于该处的‘鬼魂’云云。”
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打斋是汉语中具有佛教文化背景的词汇,其核心含义指为僧侣或佛事活动布施斋饭的行为,后延伸至泛指举办超度亡魂的法事活动。以下是具体解析:
指信众向僧人供养素食斋饭的行为,源于佛教“斋僧”传统。信徒通过提供饮食积累功德,常见于寺庙法会或僧人化缘时。
来源:《汉语大词典》(商务印书馆)
引申为举办超度亡灵的宗教仪式,如为逝者“打斋”祈福。此用法多见于南方方言,常与“做功德”“放焰口”等仪式关联。
来源:《佛学大辞典》(中华书局)
二者结合体现以饮食供养为核心的宗教实践。
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)
信徒通过“打斋”表达虔诚,祈求福报,如《百丈清规》载:“斋僧可灭罪增福。”
来源:《中国佛教礼仪》(宗教文化出版社)
集体打斋活动(如中元节“盂兰盆会”)强化社区互助,承载追思祖先、团结邻里的社会功能。
来源:《中华民俗大典》(上海文艺出版社)
来源:《汉语方言大词典》(高等教育出版社)
“打斋”一词在不同语境中有多重含义,主要分为佛教活动和民间习俗两类,具体解释如下:
僧侣募化乞食
指僧人沿门化缘、乞食的传统修行方式,体现佛教“托钵”文化。例如《初刻拍案惊奇》中提到的“道者在外打斋”,即描述此场景。
念经做法事
在佛教法会中,信徒出资供养僧众或举办斋会,称为“打斋”,旨在积累功德、广结善缘。例如寺院法会期间的斋请活动。
丧葬仪式中的超度
在民俗中,“打斋”是为超度逝者亡灵,通过念佛、招魂、祭奠等仪式,祈愿逝者往生西方净土。常见流程包括:
仪式简化与地域差异
传统打斋仪式持续数日甚至半月,现代多简化为1-5天。部分地区保留“头七”“二七”等特定节点,但具体流程因地域而异。
如需更详细的地域习俗或佛教仪轨,可参考来源网页进一步查阅。
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