痰火司的意思、痰火司的详细解释
痰火司的解释
旧时民间崇拜的一种神。 清 袁枚 《新齐谐·赵氏三世为神》:“ 恭毅公 薨,恩许奔丧,侍读哀毁遘疾,病中每自诧曰:‘呕吐满地,使人难堪,吾何为居此职耶?’众问何职?曰:‘痰火司也。’家人不知痰火司为何神。越日祷于 东岳 行宫,则两廡果有痰火司神。”
词语分解
- 痰的解释 痰 á 气管、支气管或肺泡黏膜分泌出来的黏液:痰喘。痰厥。痰盂。吐痰。 笔画数:; 部首:疒; 笔顺编号:
专业解析
"痰火司"并非现代汉语词典或标准中医术语中的常见固定词组,它是一个组合概念,需要拆解其组成部分并结合中医理论进行解释:
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痰火:
- 字义与中医概念: "痰"指人体水液代谢障碍形成的病理产物(分有形之痰与无形之痰);"火"指中医六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)之一,或指内生的火热病邪(实火、虚火)。"痰火"特指痰浊与火热邪气相互搏结、胶结为患的一种复合病机或证候名称。其特点是既有痰的粘滞、阻滞特性,又有火的炎上、急迫特性。
- 临床表现: 常表现为咳喘痰黄粘稠、咯痰不爽、胸闷烦躁、面赤口干、失眠多梦、头晕头痛、癫狂惊悸、舌红苔黄腻、脉滑数等症状。常见于咳嗽、哮喘、肺胀、癫狂、不寐(失眠)、中风等疾病中。
- 来源参考: 中医基础理论对"痰"与"火"的论述,以及历代医家对"痰火"证候的总结。例如,《丹溪心法》等古籍对痰火致病有较多阐述。《中医大辞典》(中国中医药出版社)等权威工具书对"痰"、"火"及"痰火证"有明确定义和解释。
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司:
- 字义: 在古汉语和现代汉语中,"司"有"掌管"、"主持"、"操作"、"负责"、"官署"等含义。例如,"司机"指掌管驾驶的人,"司法"指掌管法律事务,"司徒"是古代官名。
- 在"痰火司"中的含义: 这里"司"取其"掌管"、"主事"之意。结合"痰火","痰火司"可以理解为"掌管或主司痰火(这种病邪或证候)的(机构、部位或功能)"。这是一种带有拟人化或功能化描述的构词方式。
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痰火司的整体含义:
- 推测性解释: "痰火司"并非中医经典或标准术语,其含义更倾向于一种形象化或比喻性的表达。它可能意指:
- 产生或聚集痰火的部位: 指体内(如肺、脾、肝等)容易生成或积聚痰火病邪的脏腑或区域。
- 主导痰火病机的功能系统: 指在人体内负责或主导痰火形成、发展和表现的生理病理系统(虽然中医通常用脏腑经络理论解释,而非"司"的概念)。
- (较少见)特定机构或概念: 在极少数特定文献或地方性、流派性的中医论述中,可能指代某个与治疗痰火相关的(想象中的)脏腑功能单位或(历史上的)医学机构(但缺乏广泛认可和文献支持)。
- 使用场景: 该词更多见于非学术性的通俗中医文章、小说、或某些强调形象描述的养生保健内容中,用于强调痰火病邪的"势力范围"或其对身体某方面功能的"掌控"。
"痰火司"是一个组合词,核心在于"痰火"这一中医病机概念。"司"字赋予其"掌管"之意。整体可理解为"主司或掌管痰火病邪的(部位、功能或拟人化实体)"。它是一个带有比喻色彩的非标准术语,主要用于形象化描述痰火在人体内的作用或影响范围,而非严谨的医学诊断名词。其具体含义需结合上下文理解。
权威性参考来源:
- 《中医大辞典》 (中国中医药出版社):提供"痰"、"火"、"痰火"等基础术语的权威定义和解释。
- 《黄帝内经》 (如《素问·经脉别论》等篇):奠定中医基础理论,论述水液代谢、病邪(包括火邪)等,是理解"痰"、"火"的理论源头。
- 《中医基础理论》教材 (各中医药院校通用教材):系统阐述痰饮、火热病邪等病因病机学说。
- 《中医诊断学》教材:包含对痰火证等具体证候的临床表现、鉴别诊断的详细描述。
网络扩展解释
“痰火司”是一个具有多重含义的词语,需结合不同来源进行综合解释:
一、基本词义
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民间信仰中的神祇
根据权威性较高的文献记载(如清代袁枚《新齐谐》),痰火司是旧时民间崇拜的一种神职,专司痰火相关的病痛。例如,清代官员病中自称“痰火司”神职,后人在东岳庙发现对应的神像印证了这一说法。
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词语结构
- 痰火:中医术语,指体内湿热或无形之火与有形之痰胶结的病理状态,常见症状为咳嗽、胸痛、痰难咳出等(参考)。
- 司:此处指职位或神明职能,而非单纯“积聚”之意。
二、常见误解辨析
- 误区1:部分资料误将“痰火司”等同于中医病症(如)。实际上,中医仅用“痰火”描述病理,而“痰火司”特指神职或民间信仰。
- 误区2:现代网络内容可能混淆“痰火”与“痰火司”的关联性。需注意两者在医学与文化语境中的区别。
三、文化背景
痰火司的信仰可能与古代对疾病的神格化有关,人们将难以治愈的痰火病症归于特定神明管辖,通过祭祀祈求健康。
建议进一步查阅《新齐谐》或地方民俗文献,以获取更详细的历史记载。
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