
见“ 打野胡 ”。
"打夜胡"是中国古代民间岁末驱傩习俗的别称,最早见于宋代文献记载。该词汇由"打"与"夜胡"组合而成,其中"夜胡"代指驱傩仪式中戴面具的表演者,《汉语大词典》将其解释为"旧时民俗,驱傩者到各家乞求,谓之打夜胡"。
据《中国风俗辞典》考证,此习俗源自先秦时期的"大傩"仪式,至唐宋时期逐渐演变为民间岁末逐疫活动。宋代《东京梦华录》记载,汴梁城每年腊月有贫者扮钟馗、灶神等形象,敲锣击鼓沿门乞钱,称为"打夜胡",兼具驱邪与乞讨双重性质。
该民俗活动包含三个核心要素:①时间限定在岁末腊月;②表演者戴面具扮神灵;③通过沿门歌舞完成驱邪仪式。随着社会发展,明清时期此习俗逐渐与年画、爆竹等新年元素融合,演变为更具娱乐性的年节活动。现代民俗研究显示,部分地区的"跳钟馗""傩戏"等非遗项目仍保留着"打夜胡"的原始文化基因。
“打夜胡”是古代中国的一种民间风俗,流行于宋代及以前,具体含义和特点如下:
“打夜胡”是岁末驱邪祈福的习俗,通常由贫者或乞丐组成小队,装扮成鬼神或妇女形象,敲锣打鼓沿门乞钱,同时寓意驱除邪祟、招揽财运。其名称有多种变体,如“打野胡”“打夜狐”。
宋代孟元老《东京梦华录》明确记载了这一习俗,称其“亦驱祟之道也”,说明它在宋代已盛行。部分资料推测其可能起源于唐代,但缺乏直接文献佐证。
因方言或记录差异,存在“打野胡”“打夜狐”等同义词,均指向同一习俗。
如需更详细的历史背景或表演细节,可参考《东京梦华录》等宋代文献。
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