锋刃部分约占全长三分之一的一种长柄刀。 明 贾仲名 《对王梳》第一折：“三停刀砍脚跟，百鍊锤打脑门。” 元 高文秀 《襄阳会》第三折：“撦鼓夺旗千般勇，三停刀上血光飞。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第二折：“料 颜良 不是万夫勇，迎着我三停刀，敢教他撧葱般脆。”
"三停刀"并非现代汉语词典中收录的标准词汇，其含义主要源于中国古代文学典籍，尤其是历史演义小说中的描述。以下是基于其文学和文化背景的详细解释：
核心释义（文学/兵器角度）
"三停刀"特指中国古代小说（如《三国演义》）中描绘的一种长柄大刀。其名称来源于刀身结构的划分：刀头、刀腰、刀尾三部分的长度大致相等（各占三分之一，即"三停"）。这种设计旨在平衡刀的重心，便于使用者（通常是武将）在马上挥舞劈砍，兼具威力和操控性。它是猛将关羽的标志性兵器"青龙偃月刀"在文学作品中的代称或别称之一，象征着勇武和力量。
来源依据：中国古典文学名著《三国演义》及相关评注、传统兵器图谱研究。
形制特征
典型的三停刀具有以下特征：
来源依据：中国古代兵器史研究、武备志类文献记载及后世复原图谱。
文化象征与影响
由于《三国演义》的巨大影响力，"三停刀"（或青龙偃月刀）已成为关羽忠义勇武形象不可或缺的组成部分，在中国民间文化、戏曲、绘画、雕塑中广泛出现。它超越了单纯的兵器概念，升华为一种代表正义、威严和武德的符号。后世武术器械中的"春秋大刀"（或称"关刀"）即是在此文学形象基础上发展形成的套路器械。
来源依据：中国民俗文化研究、戏曲道具史、武术器械发展史相关论述。
"三停刀"是一个源于中国古典文学（尤其是《三国演义》）的专有名词，指代一种特定形制的长柄大刀，其核心特征在于刀头、刀腰、刀尾三段长度大致相等。它不仅是小说中关羽的兵器，更因其承载的文化内涵而成为中国传统武文化和忠义精神的重要象征。
“三停刀”是中国古代的一种长柄兵器，其词义和特点可综合多个文献来源解释如下：
基本定义
三停刀是一种长柄大刀，刀刃部分约占全长的三分之一，刀柄和刀钻（尾部）各占三分之一，总长度通常为九尺九寸（约3.3米）。这种设计使其重量较大，需使用者具备较强臂力。
结构特点
根据记载，三停刀分为三部分：
历史与文学出处
该兵器常见于元明戏曲和文学作品中，例如：
关联人物
据部分文献推测，三国名将关羽可能使用过类似形制的长刀，但缺乏直接史料佐证。
三停刀是兼具实用性与文学象征的冷兵器，其命名源于独特的结构比例，常见于古代战争描写和戏曲文本中。如需进一步考证细节，可参考汉典、古典戏曲等权威文献来源。
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