
見“ 打野胡 ”。
"打夜胡"是中國古代民間歲末驅傩習俗的别稱,最早見于宋代文獻記載。該詞彙由"打"與"夜胡"組合而成,其中"夜胡"代指驅傩儀式中戴面具的表演者,《漢語大詞典》将其解釋為"舊時民俗,驅傩者到各家乞求,謂之打夜胡"。
據《中國風俗辭典》考證,此習俗源自先秦時期的"大傩"儀式,至唐宋時期逐漸演變為民間歲末逐疫活動。宋代《東京夢華錄》記載,汴梁城每年臘月有貧者扮鐘馗、竈神等形象,敲鑼擊鼓沿門乞錢,稱為"打夜胡",兼具驅邪與乞讨雙重性質。
該民俗活動包含三個核心要素:①時間限定在歲末臘月;②表演者戴面具扮神靈;③通過沿門歌舞完成驅邪儀式。隨着社會發展,明清時期此習俗逐漸與年畫、爆竹等新年元素融合,演變為更具娛樂性的年節活動。現代民俗研究顯示,部分地區的"跳鐘馗""傩戲"等非遺項目仍保留着"打夜胡"的原始文化基因。
“打夜胡”是古代中國的一種民間風俗,流行于宋代及以前,具體含義和特點如下:
“打夜胡”是歲末驅邪祈福的習俗,通常由貧者或乞丐組成小隊,裝扮成鬼神或婦女形象,敲鑼打鼓沿門乞錢,同時寓意驅除邪祟、招攬財運。其名稱有多種變體,如“打野胡”“打夜狐”。
宋代孟元老《東京夢華錄》明确記載了這一習俗,稱其“亦驅祟之道也”,說明它在宋代已盛行。部分資料推測其可能起源于唐代,但缺乏直接文獻佐證。
因方言或記錄差異,存在“打野胡”“打夜狐”等同義詞,均指向同一習俗。
如需更詳細的曆史背景或表演細節,可參考《東京夢華錄》等宋代文獻。
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