唐 代所建景教寺，通称 大秦寺 。 宋 王溥 《唐会要·大秦寺》：“ 天宝 四载九月，詔曰： 波斯 经教，出自 大秦 ，传习而来，久行中国。爰初建寺，因以为名，将欲示人，必修其本。其两京 波斯寺 宜改为 大秦寺 。天下诸府郡置者，亦準此。” 宋 苏轼 《南山纪行诗·小序》：“壬寅二月有詔令郡吏分往属县减决囚禁。自十三日受命出府，至 宝鸡 、 虢 、 郿 、 盩厔 四县。既毕事，因朝謁 太平宫 ，而宿于 南谿 谿堂。遂并 南山 而西，至 楼观 、 大秦寺 、 延生观 、 仙游潭 。十九日乃归。”参阅 向达 《唐代长安与西域文明》附录二《盩厔大秦寺略记》。
大秦寺，是一个历史专有名词，源自唐代，指代当时在长安（今陕西西安）建立的景教（Nestorian Christianity）寺庙。从汉语词典角度分析，“大秦”一词源于古代中国对罗马帝国（特别是东罗马帝国）的称呼，常见于《后汉书》等史籍；“寺”则指佛教或宗教场所，引申为寺庙或教堂。因此，大秦寺字面含义为“大秦的寺庙”，特指景教传入中国后的宗教建筑。该寺建于唐太宗贞观九年（公元635年），由叙利亚传教士阿罗本（Alopen）主持建立，是中国历史上最早的基督教教堂之一，见证了唐代中外文化交流的盛况。据《汉语大词典》记载，大秦寺在唐代宗教史中具有重要地位，反映了丝绸之路上的宗教传播与融合。来源：《汉语大词典》、唐代历史文献如《唐会要》。
大秦寺是唐代建立的景教（基督教聂斯脱里派）寺院，其历史背景和具体含义可归纳如下：
大秦寺是唐代对景教寺院的通称，主要作为基督教早期派别在中国传播的场所。该名称源自古罗马帝国（史称“大秦”）的宗教文化传入，体现了唐代对异域宗教的包容性。
大秦寺见证了唐代多元宗教文化的交融，是古代“丝绸之路”宗教传播的重要实证，也被国际学界视为研究基督教东传的关键遗址。
若需进一步了解大秦寺的考古发现或现存状况，可参考西安周至县实地考察资料或西安碑林博物馆的碑文研究。
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