唐 代所建景教寺，通稱 大秦寺 。 宋 王溥 《唐會要·大秦寺》：“ 天寶 四載九月，詔曰： 波斯 經教，出自 大秦 ，傳習而來，久行中國。爰初建寺，因以為名，将欲示人，必修其本。其兩京 波斯寺 宜改為 大秦寺 。天下諸府郡置者，亦準此。” 宋 蘇轼 《南山紀行詩·小序》：“壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁。自十三日受命出府，至 寶雞 、 虢 、 郿 、 盩厔 四縣。既畢事，因朝謁 太平宮 ，而宿于 南谿 谿堂。遂并 南山 而西，至 樓觀 、 大秦寺 、 延生觀 、 仙遊潭 。十九日乃歸。”參閱 向達 《唐代長安與西域文明》附錄二《盩厔大秦寺略記》。
大秦寺，是一個曆史專有名詞，源自唐代，指代當時在長安（今陝西西安）建立的景教（Nestorian Christianity）寺廟。從漢語詞典角度分析，“大秦”一詞源于古代中國對羅馬帝國（特别是東羅馬帝國）的稱呼，常見于《後漢書》等史籍；“寺”則指佛教或宗教場所，引申為寺廟或教堂。因此，大秦寺字面含義為“大秦的寺廟”，特指景教傳入中國後的宗教建築。該寺建于唐太宗貞觀九年（公元635年），由叙利亞傳教士阿羅本（Alopen）主持建立，是中國曆史上最早的基督教教堂之一，見證了唐代中外文化交流的盛況。據《漢語大詞典》記載，大秦寺在唐代宗教史中具有重要地位，反映了絲綢之路上的宗教傳播與融合。來源：《漢語大詞典》、唐代曆史文獻如《唐會要》。
大秦寺是唐代建立的景教（基督教聶斯脫裡派）寺院，其曆史背景和具體含義可歸納如下：
大秦寺是唐代對景教寺院的通稱，主要作為基督教早期派别在中國傳播的場所。該名稱源自古羅馬帝國（史稱“大秦”）的宗教文化傳入，體現了唐代對異域宗教的包容性。
大秦寺見證了唐代多元宗教文化的交融，是古代“絲綢之路”宗教傳播的重要實證，也被國際學界視為研究基督教東傳的關鍵遺址。
若需進一步了解大秦寺的考古發現或現存狀況，可參考西安周至縣實地考察資料或西安碑林博物館的碑文研究。
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