迭罗的意思、迭罗的详细解释

迭罗的解释

四川天彭红牡丹品种之一。

迭的解释迭 é 交换，轮流：交迭。更迭。迭为宾主。迭相为用。屡次，连着：迭连。迭忙。高潮迭起。及：忙不迭。笔画数：；部首：辶；笔顺编号：
罗的解释罗（羅） ó 捕鸟的网：罗网。张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪

"迭罗"是一个相对生僻的汉语词汇，其含义和使用具有特定的历史文化背景，主要与佛教文化相关。以下是从汉语词典角度对其进行的详细解释：

一、字义分解与基本含义

迭 (dié)：本义为轮流、交替，引申为重复、接连不断。在“迭罗”中，主要取其“重叠”、“累积”之意。
罗 (luó)：本义指捕鸟的网，引申为搜集、招致、排列、散布等义。在“迭罗”中，取其“排列”、“安放”或特指“坐具”之意。
迭罗：组合起来，其核心含义是指一种重叠放置或堆叠起来的坐具，特指古代僧人修行时所用的多层坐垫或蒲团。它并非指一种特定形状的器物，而是强调其层叠放置的状态或方式。

二、佛教文化中的具体释义在佛教典籍和修行实践中，“迭罗”具有更具体的指向：

坐具形式：指僧人打坐时，为了坐得更安稳、更舒适（尤其是长时间禅坐），将多个蒲团或坐垫重叠铺设而成的坐具。这种铺设方式称为“迭罗”。
戒律规定：佛教戒律（如《四分律》）对僧侣使用坐具有明确规定。允许使用“迭罗”意味着允许使用多层坐垫，但通常对其高度、材质等有具体限制，以避免追求过度舒适而懈怠修行。例如，《释氏要览》中提到：“坐具，梵云尼师坛...长佛二搩手，广一搩手半。若增，当迭作帖。”这里的“迭作帖”即指将坐具折叠或重叠铺设。
象征意义： “迭罗”也体现了佛教修行中“中道”的思想。它既允许必要的舒适以利于长时间专注禅修，又通过限制其高度和奢华程度来防止贪图享受，象征着在苦行与逸乐之间寻求平衡。

三、使用场景与文化意象

“迭罗”是一个源于佛教文化的汉语词汇，其核心含义是指重叠铺设的多层坐垫或蒲团，特指僧侣修行打坐时所用的坐具形式。它体现了佛教戒律对僧人生活用具的具体规定，以及在修行中寻求适度舒适与克制物欲的平衡思想。该词在现代汉语中已极为罕见，主要见于古籍或佛学相关文献中。

参考资料与来源：

《释氏要览》 (宋代道诚撰)：这部佛教类书详细解释了佛教的名物、制度、仪轨等，其中对僧侣的坐具（尼师坛）及其使用方式（包括“迭”）有明确记载和说明，是理解“迭罗”含义的重要佛教文献依据。来源：佛教典籍（如《大正新修大藏经》）。
《南海寄归内法传》 (唐代义净撰)：义净法师赴印度求法归来后所著，详细记录了印度和南海诸国的佛教律仪和生活规范。书中对僧人的坐具及坐法有细致描述，为理解包括“迭罗”在内的僧侣坐具文化提供了历史背景。来源：佛教典籍（如《大正新修大藏经》）。
《汉语大词典》：作为权威的大型汉语辞书，《汉语大词典》收录了“迭罗”词条，并提供了基于古籍（如《释氏要览》）的释义：“指僧尼坐禅时重叠的坐垫。” 这是现代辞书对“迭罗”标准释义的体现。来源：权威辞书出版物。

“迭罗”一词有两种不同的含义，具体解释如下：

“迭罗”由“迭”（重复、层层叠加）和“罗”（纷繁、复杂）组成，形容事物重复叠加、错综复杂的状态。例如描述人群拥挤、物品堆叠或信息重复的场景，如“人山人海，迭罗如织”。
使用场景：多用于文学或口语中，强调事物层次繁复或密集堆积的现象。

“迭罗”是四川天彭（今彭州市）红牡丹的一个传统品种名称，属于牡丹的细分品类。这一用法多见于植物学或地方志文献中。

两种含义的差异源于语境不同：