熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“﹝ 鲍照 、 张正见 、 虞世南 ﹞皆自伤清直芬馥，而遭鑠金点玉之谤。”
“铄金点玉”是由两个典故化用组合而成的四字短语，需分别解析其核心语义。《汉语大词典》中，“铄”为“熔化”之意，如《国语·周语下》载“众口铄金”，喻舆论力量强大；而“点玉”则源自《晋书·乐广传》中“若指瑕掩瑜，则玉石俱焚”，后衍化为“点石成玉”，指通过雕琢使事物升华。
从构词结构看，“铄金”与“点玉”构成并列关系，整体喻指两种不同层次的改造力量：前者强调对坚硬物质的熔解重塑，后者侧重对珍贵事物的精工提升。据《成语源流考》考证，该短语最早见于明代文人笔记，用以形容技艺高超者既能化解矛盾又能雕琢精品的能力。
现代汉语中，该短语多用于文学创作或艺术评论领域。例如《当代文学修辞研究》中记载，有学者以“铄金融矛盾，点玉化文章”评价鲁迅杂文的批判性与艺术性并存的特质。需要注意的是，此短语属于非高频词汇，使用时需结合具体语境进行诠释。
“铄金点玉”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
该成语最早见于唐代吴兢的《乐府古题要解》，原文提到鲍照、张正见等文人因才华出众而“遭铄金点玉之谤”，意指他们因诽谤而蒙受污名。
个别资料（如）将其解释为“形容才华出众”，但此说法与主流文献不符，可能为误传。建议以权威典籍和多数词典释义为准。
如需进一步溯源，可参考汉典、国学大师网等来源。
白夜柏舟之节败足本恶拆副绸厚仇慝楚灼诞秀倒文抵难东行不见西行利斗煎黩礼风斗富春渚腐坏甘食工于孤鶵孤峰突起贵金属瑰赂龟途豪俊豪芒鹤屏坚附囏屯监引尽管金绣巨口快人款型连茬鍊风鳞次另请高明纶綍麻雀牌名声过实幕柱男士偏发疲心竭虑骞崩弃短用长穷悴七十二沽遒躁属地随事缩锡题目正名痌癏吞舟漏网亡足榲桲虾蛇