午供的意思、午供的详细解释

午供的解释

寺庙中所供的午斋。宋赵蕃《章坞庵》诗：“午供随斋鉢，留题陟上方。” 元白珽《湛渊静语》卷一：“﹝ 莫子山 ﹞屡欲舍去，僧意以为檀施，苛留作午供。”

午的解释午 ǔ 地支的第七位，属马。用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。古同“忤”、“迕”，逆，背。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
供的解释供 ō 准备着东西给需要的人应用：供给（?）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。求供 ò 奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。被审问时在法庭上述说

午供，汉语词汇，指正午时分举行的宗教性供奉仪式。该词由"午"（地支第七位，对应正午）与"供"（祭祀、奉献）组合而成，主要包含以下释义维度：

一、宗教仪式内涵特指佛教、道教在每日午时进行的斋供仪式。《中国佛教仪轨制度》（宗教文化出版社）记载，寺院僧众每日午前以香花、饮食供奉三宝，既体现"过午不食"的戒律传统，也蕴含"日中一食"的修行理念。

二、民俗文化延伸在闽南地区演化出"午时水"祭祀习俗。据《闽南岁时风俗研究》（厦门大学出版社）载录，民间于端午正午取井水配伍艾草、菖蒲等物供奉祖先，形成融合节气信仰与宗族祭祀的特殊文化形态。

三、文献考证溯源《东京梦华录·端午》明确记载北宋都城"自五月一日至端午前，宫观以经筒、符袋等午供相馈"，证实该仪式自宋代已融入岁时节令体系。清代《燕京岁时记》更详述"端午日，午供用粽子、五毒饼"的节俗食制。

“午供”是一个传统宗教文化术语，其含义和用法可综合以下信息解释：

午供指寺庙中所供奉的午斋，是特定于中午时分的祭祀仪式。人们会准备食物、酒水、香烛等物品摆放在祭坛上，进行祭祀和祈祷。

主要用于描述宗教仪式（如寺庙祭祀）或传统庙会活动，也可比喻对价值观或传统的庄重尊崇。

部分资料提到，选择中午进行是因古人认为此时“阳气最盛”，能更好地传达祭祀心意，但这一说法需结合具体文化背景理解。

偶见用于新闻报道（如“上午供本报专电”），但此用法与宗教含义无关，属现代引申。

如需进一步了解历史文献中的具体案例，可参考《章坞庵》《湛渊静语》等古籍原文。