寺庙中所供的午斋。 宋 赵蕃 《章坞庵》诗：“午供随斋鉢，留题陟上方。” 元 白珽 《湛渊静语》卷一：“﹝ 莫子山 ﹞屡欲舍去，僧意以为檀施，苛留作午供。”
“午供”是一个传统宗教文化术语，其含义和用法可综合以下信息解释：
午供指寺庙中所供奉的午斋，是特定于中午时分的祭祀仪式。人们会准备食物、酒水、香烛等物品摆放在祭坛上，进行祭祀和祈祷。
主要用于描述宗教仪式（如寺庙祭祀）或传统庙会活动，也可比喻对价值观或传统的庄重尊崇。
部分资料提到，选择中午进行是因古人认为此时“阳气最盛”，能更好地传达祭祀心意，但这一说法需结合具体文化背景理解。
偶见用于新闻报道（如“上午供本报专电”），但此用法与宗教含义无关，属现代引申。
如需进一步了解历史文献中的具体案例，可参考《章坞庵》《湛渊静语》等古籍原文。
午供，是指在午时进行的供养仪式，具体指的是在佛教寺庙中的午时供奉佛祖和众僧，以表示对佛教信仰的敬仰和虔诚。午供也是佛教修行的重要内容之一。
午供的拆分部首为“十二月军”（日常用语中“十二月”符号为“〇”，即中文数字的零，不是一个单独的汉字），总笔画数为8画。
《午供》这个词最早出现在佛教经典中，如《大藏经》等。*********在中午供养佛祖和众僧的仪式被称为“午供”，随着时间的推移，这个词逐渐被用于形容中午供奉仪式的意思。
《午供》在繁体字中的写法为「午供」。
在古时候，午供的字写作「 午供 」，即中间有一个空格。
1. 佛寺每天的午供仪式很庄严肃穆。
2. 我们每年寒暑假都会去寺庙参加一次午供活动。
1. 午餐：中午吃的饭菜。
2. 供奉：恭敬地给予神灵或尊贵的人物供品。
午斋、正午供、中午供。
涉外、早供、晚供。
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