
同“木毬使者”。传说可供役使的木球。
由于"木球使者"并非现代汉语常用词汇,也未收录于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中,其释义需结合古籍文献与历史文化背景进行考据。目前可依据相关学术研究梳理如下:
"木球使者"最早见于唐代文献,特指唐代宫廷马球(又称"击鞠")运动的参与者。其中:
唐代马球是皇室接待外邦使臣的礼仪活动。《封氏闻见记》载:"太宗常御安福门,谓侍臣曰:'闻西蕃人好为打毬,比亦令习。'" 木球使者需精通骑术与球技,兼具礼仪展演职能。
据《新唐书·兵志》,唐代禁军"神策军"设有专业马球队,木球使者通过竞技锻炼骑兵作战能力,属军事训练的特殊形式。
张建封《酬韩校书愈打球歌》中"俯身仰击复傍击,难于古人左右射",生动描写木球使者的技艺。
陕西乾县章怀太子墓壁画《马球图》,描绘二十余名骑手争球场景,可视为木球使者的形象史料(陕西历史博物馆藏)。
注:因该词属历史专称,建议结合具体文献语境理解。现代汉语中无通用释义,需避免脱离唐代文化背景的解读。
“木球使者”是一个源自古代传说的汉语成语,其含义和用法可总结如下:
指传说中可供役使的木球,常被用来比喻能够传递信息、命令或声音的使者或工具。其核心含义强调传递的可靠性和准确性。
目前未发现具体神话故事记载,其传播主要依赖历代文人笔记的零散记录。现代多作为冷门成语出现于词典中,实际使用频率较低。
需注意该成语与“木鵞传诏”(唐代以木鹅传递诏书)等类似典故的区别,二者虽同属古代信息传递方式,但载体和具体功能不同。
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