谓隶书之学。《宣和书谱·韩择木》：“隶学之玅，唯 蔡邕 一人而已。” 清 项絪 《＜录辨·目录＞识语》：“ 顾南原 氏究心隶学，徧见古碑，备稽往籍，作《隶辨》八卷，以印其是而砭其非。”
隶学是汉字研究领域的分支学科，专指对隶书字体演变规律、书写特征及文化内涵的系统性研究。其核心研究对象为隶书这一汉字发展关键阶段的字体形态，涵盖从篆书简化演变至汉代成熟隶体的全过程。
根据《汉语大词典》对"隶"的释义，隶字本义为"附属"，后特指"隶书"，即"篆书的简化字体，形成于秦代，通行于汉魏"（来源：《汉语大词典》第12卷）。在文字学框架下，隶学研究主要包含三个维度：
现代考古发现证实，睡虎地秦简、马王堆帛书等出土文献为隶学研究提供了关键实物证据，揭示隶书早在战国末期已萌发雏形（来源：《中国简帛书法大系》）。该领域研究对书法艺术传承、古文字考释及历史文化研究具有重要学术价值。
“隶学”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境。主要有以下两种释义：
基本定义
指研究隶书字体演变、书写技法及历史发展的学问，属于书法学范畴。
历史文献佐证
《宣和书谱·韩择木》提到“隶学之妙，唯蔡邕一人而已”，清代项絪在《隶辨》序言中称顾南原“究心隶学，遍见古碑”，均指向对隶书艺术的研究。
实际应用场景
多用于古代书法理论著作中，如清代《隶辨》八卷即属隶学专著，通过考辨古碑铭文来校正隶书规范。
少数文献（如）将“隶学”解释为成语，意为“受制于人而无法自由发展的学问”。但需注意：
若在书法、古籍研究等场景遇到“隶学”，优先采用“隶书之学”的解释；若在文学作品中遇到引申用法，需结合上下文判断。更多案例可参考《宣和书谱》《隶辨》等古籍（来源：、4、6）。
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