丹书铁券的意思、丹书铁券的详细解释

丹书铁券的解释

丹书铁契。《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传於无穷。” 北魏崔鸿《十六国春秋·前燕·慕容廆》：“﹝ 慕容廆 ﹞封东郡公，丹书铁券，承制海东。”《水浒传》第五一回：“丹书铁券护家门，万里招贤名振。”

丹书的解释 .古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。” 杜预注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国魏曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选
铁券的解释 .即铁契。《东观汉记·桓帝纪》：“﹝ 延熹 ﹞八年，妖贼盖登称太皇帝，有璧二十，珪五，铁券十一。后伏诛。”《旧唐书·良吏传下·杨元琰》：“及事成，加云麾将军，封弘农郡公，食实封五百户，仍赐铁券

丹书铁券是中国古代封建王朝颁授给功臣贵胄的免罪凭证与世袭特权的象征性文书，其名称来源于"丹砂书写的铁制契券"这一特殊形制。据《汉语大词典》释义，该制度始见于汉代，《后汉书·祭遵传》记载光武帝"丹书铁契，传于无穷"，其核心功能在于以铁铸契、朱笔誊录的物理形态强化皇权承诺的永久性。

从形制特征分析，这类铁券多作瓦状弧形，表面镌刻受赐者的功勋事迹及特权条款，字口内填嵌丹砂以示庄重。明代典章《大明会典》详细记载了洪武年间颁赐铁券的规制：公爵铁券形如方鼎，侯爵以下渐次缩减尺寸，正文采用馆阁体书写后填丹，边缘饰以龙纹云篆。

在功能演变层面，汉代铁券主要作为封侯凭证，唐代发展为"恕死"特权的法律凭据，《唐律疏议》规定持券者可免除死刑但需流放。至明代形成完备的颁赐体系，据《明史·舆服志》统计，洪武朝共颁发97面铁券，其中6位公爵铁券镌刻"免尔三死，子孙二死"的详细条款。

该制度的文化象征意义远超其法律实效，宋代苏轼在《志林》中评述："丹书铁券，所以示信也，然多不能保其终。"反映出封建皇权与功臣集团间的微妙关系。现存的明代钱镠铁券（藏于中国国家博物馆）作为唯一完整的传世实物，其鎏金篆书与云雷纹饰具象化地展示了古代契约文化的物质形态。

（参考文献：《汉语大词典》商务印书馆2002年版；《后汉书》中华书局点校本；《大明会典》广陵书社2007年影印本；中国国家博物馆官网藏品数据）

丹书铁券是中国古代帝王授予功臣或重臣的一种特权凭证，以下是其详细解释：

丹书铁券（又称“丹书铁契”“金书铁券”）是用朱砂将誓言或封赏内容书写在铁制契券上，象征功臣及其后代可享优遇或免罪特权。其名称源于书写材料（丹砂）和载体（铁板）。

尽管铁券象征皇权承诺，但其效力取决于帝王意志。历史上如明代李善长虽持铁券仍被处死，说明其政治象征意义大于实际保障（）。

丹书铁券体现了古代“恩威并施”的统治策略，既是笼络功臣的工具，也是强化君臣契约的象征。其演变反映了皇权与贵族关系的复杂性（）。

若需进一步了解具体案例（如《水浒传》中柴进持有铁券仍遭陷害），可参考中关于高唐州事件的分析。