犹雄辩。《韩非子·存韩》：“臣视 非 之言文，其淫説靡辩，才甚。”
“靡辩”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在一定差异，综合权威来源可作以下解释：
传统解释（雄辩说）
部分词典（如汉典、沪江词典）将其释为“雄辩”，即言辞华美、富有说服力的辩论。此处“靡”通“靡丽”，指文采繁复。
现代引申义（虚华说）
查字典等来源认为“靡辩”带有贬义，指辩论时言辞虚华空洞、缺乏实质内容。其中：
写作或交流时若使用该词，建议通过语境明确表达倾向，避免歧义。如需引用古籍，需注意古今语义差异。
靡辩是一个含有贬义的词语，指的是辩论无用、无意义，只是浪费时间和精力的行为。
靡辩的拆分部首是革辛，靡的笔画数是12，辩的笔画数是8。
靡辩一词最早出现在《论语·八佾》中，原文是“任公子牛问于仲尼曰：“仲尼何患無位？尊也与？朋也与？祭也与？”子曰：“然哉问也！那童所言“『靡不有初』，鲜克有终’’。舜卿有知乎？舜卿知，陈其可與言《靡辩》也已。”
靡辩的繁体字是靡辯。
古代的汉字写法是：靡辨。
1. 在这个问题上，双方的争论已经持续了一个小时，却陷入了靡辩的境地。
2. 靡辩的结果只会增加对立，无法解决实际问题。
靡辩的常见组词有：靡费、靡费心思、靡费时间。
靡辩的近义词有：无谓争辩、无意义的争论。
靡辩的反义词是：有益的讨论、有意义的争辩。
【别人正在浏览】