古代民间诉讼按规定缴纳的财物。后借指处理讼事。语本《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日乃致於朝，然后听之。” 郑玄 注：“必入矢者，取其直也……古者一弓百矢，束矢，其百个与？”又：“必入金者，取其坚也。三十斤曰钧。” 清 钱谦益 《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎制》：“束矢均（钧）金，不改饮冰之操；盘根错节，益徵游刃之能。”
"束矢钧金"是一个源自中国古代法律制度的成语，其含义可从字面拆解和历史文化背景两方面阐释：
一、字面本义与古代司法制度
来源：《周礼·秋官·大司寇》郑玄注："古者一弓百矢，束矢其百个与？"《周礼注疏》载"以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。"
来源：《周礼·秋官·大司寇》："以两剂禁民狱，入钧金……然后听之。" 贾公彦疏："必入金者，取其坚刚之意。"
二、引申义与核心内涵
该词整体喻指古代诉讼中象征性的财物担保制度，旨在通过经济约束减少滥诉，确保当事人严肃对待诉讼。其核心内涵包括：
三、现代引申用法
在现代汉语中，"束矢钧金"常用于比喻：
学术参考依据
"束矢钧金"既是周代诉讼担保制度的具象化表达，亦衍生为对严肃承诺或代价的隐喻，其词义根植于中国古代法律文化的独特实践。
“束矢钧金”是一个具有双重含义的古代词汇，具体解释如下：
本义：
指古代诉讼中当事人需缴纳的财物。根据《周礼·秋官·大司寇》记载，“束矢”为一捆箭（通常为百支），“钧金”为三十斤铜（钧为重量单位）。诉讼双方需先缴纳这些财物，官府才受理案件。胜诉者财物返还，败诉者则没收。
象征意义：
部分现代词典（如查字典）将其引申为比喻人才出众、品质珍贵，如箭羽精致、箭头如金般贵重。但这一用法较少见于权威古籍，可能是基于字面的现代联想。
该词核心含义与古代诉讼制度相关，现代引申义需谨慎使用。如需引用，建议优先采用《周礼》等经典出处。
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