
(1).美玉的文采。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“石琼文而翕赩,山龙鳞而炤烂。” 唐 欧阳詹 《福州送郑楚材赴京》诗:“门承若兰族,身藴如琼文。”
(2).指道教经籍。刻于玉板,故称。 唐 皮日休 《寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》诗:“晓案琼文光洞壑,夜坛香气惹杉松。” 明 杨慎 《艺林伐山·仙经》:“琼文、藻笈、琳篆、琅函,皆指道书也。”
琼文是汉语中的典雅词汇,其含义可从以下角度解析:
美玉纹饰
“琼”指美玉(《说文解字·玉部》:“琼,赤玉也”),引申为精美之物;“文”指花纹、纹理。合指美玉天然的纹路或雕琢的纹饰,象征高贵珍奇。
来源:《汉语大词典》(第二版),商务印书馆,2023年。
华美文章
比喻辞藻华丽、意境优美的诗文。如唐代李白《赠从孙义兴宰铭》:“琼文忽相授,抚诵无尘喧”,以玉喻文采斐然之作。
来源:《李太白全集》,中华书局,1977年;古诗文网参考链接:李白《赠从孙义兴宰铭》
道教文献中,“琼文”代指仙界文书或秘笈。如《云笈七签》载“金简玉字,琼文宝章”,形容仙籍的珍贵超凡。
来源:《云笈七签》卷七,道藏本;道教学术网相关释义
古代将玉器铭文视为天赐祥瑞,如《宋书·符瑞志》记载“琼文玉章”为帝王德政的吉兆。
来源:《宋书·符瑞志》,中华书局点校本。
“琼文”兼具物质与精神双重内涵:既指玉石的天然之美,亦喻文化精髓与超然境界,承载中华文化中“以玉比德”的审美传统。
“琼文”是一个汉语词汇,具有以下两层主要含义:
美玉的文采
指玉石天然形成的精美纹理或光泽,常用于形容事物的华美。
道教经籍
因道教经典常刻于玉板(琼玉制成的板片),故以“琼文”代指道书。
“琼文”既可描述玉石的华美特质,亦承载了道教文化的特殊含义,作为人名时则融合了玉的纯洁与文的雅致。
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