
祭场。《史记·乐书》:“常有流星经於祠坛上。”《汉书·礼乐志》:“夜常有神光如流星,止集于祠坛。”
祠坛是中国古代祭祀文化中的重要概念,指专用于供奉神灵、祖先或举行祭祀仪式的建筑设施。从汉语构词角度分析,“祠”本义为供奉祖先或贤者的庙堂,“坛”则指用土石筑成的高台,二者结合后特指兼具建筑性与仪式性的祭祀场所。
从历史文献与典章制度考证,祠坛的形制与功能具有以下特征:
唐代诗人刘禹锡《汉寿城春望》中“祠坛蔓草见藏狐”的描写,佐证了祠坛在历史变迁中兼具神圣性与世俗性的双重特质,既是礼制空间载体,也是社会记忆的物化形式。
“祠坛”是一个汉语词语,拼音为cí tán,其基本含义是祭场,即古代举行祭祀仪式的场所。以下是综合多个权威来源的详细解释:
基本定义
祠坛指用于祭祀活动的场地,常见于古代文献中,如《史记·乐书》记载“常有流星经於祠坛上”,《汉书·礼乐志》也提到“夜常有神光如流星,止集于祠坛”。这些描述表明,祠坛是祭祀时与神灵、祖先沟通的特定场所。
文化意义
在中国传统文化中,祭祀是重要的礼仪活动,祠坛作为祭祀的物理空间,承载着对神灵或祖先的崇敬与追思。部分资料提到,它可能兼具供奉神位、举行仪式的功能,但核心仍以“祭场”为关键属性。
文献用例
历史典籍中,“祠坛”常与天文现象关联,如流星、神光等,暗示其被视为神圣空间。例如《汉书》描述祠坛夜间出现类似流星的光芒,可能反映了古人对祭祀场所的灵异想象。
扩展说明
部分现代词典(如沪江在线词典)沿用古代释义,强调其作为祭祀场地的属性,未扩展其他含义。需注意,低权威性来源提到的“成语”或“宗庙设施”等说法缺乏广泛文献支持,建议以权威古籍和词典解释为准。
若需进一步了解古代祭祀制度或相关文献背景,可参考《史记》《汉书》等原始史料。
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