
谓将已死男女结为婚姻。《旧唐书·萧至忠传》:“ 韦庶人 又为亡弟赠 汝南王 洵 与 至忠 亡女为冥婚合葬。及 韦氏 败, 至忠 发墓,持其女柩归。” 清 叶廷琯 《吹网录·迁葬嫁殇》:“ 穆正国 子 平城 早卒。 孝文 时, 始平公主 薨於宫。追赠 平城 駙马,与公主冥婚。”
冥婚,又称"阴婚""鬼婚",是中国传统丧葬文化中具有特殊仪式性质的婚姻形式,指为已故未婚男女缔结的虚拟婚姻关系。该习俗最早可追溯至周代"迁葬"制度,《周礼·地官》记载"禁迁葬者与嫁殇者",表明当时已存在为亡者配婚的仪式雏形。
从仪式构成分析,冥婚包含三个核心要素:
当代社会对冥婚存在双重认知:一方面在山西、陕西等地的民俗实践中仍有遗存,2021年民政部专项通知明确禁止利用冥婚从事违法犯罪活动;另一方面,文化学者将其作为研究古代婚姻制度、灵魂观念的重要样本,北京大学汉学研究中心将其列为非物质文化研究课题。
冥婚,又称“鬼婚”“阴婚”“配骨”“幽婚”等,是一种为已故未婚者寻找配偶的民间习俗,具有浓厚的封建迷信色彩。以下是其详细解释:
冥婚的核心是为死者缔结婚姻关系,可分为两种形式:
冥婚最早可追溯至周代。《周礼·地官》曾明令禁止“迁葬”与“嫁殇”,但此习俗仍延续数千年,甚至被统治者推崇。例如,曹操为夭折的幼子曹冲聘甄氏亡女合葬()。
冥婚被视为封建陋习,尤其“活人配亡者”的形式对女性造成严重压迫()。现代社会中,此习俗在部分农村地区仍有残留,但多限于简化仪式(如迁坟合葬),城市已罕见()。
如需更完整信息,可参考《周礼》相关记载或民俗研究文献。
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