(1).即五大夫松。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞乃遂上 泰山 ，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。” 明 李梦阳 《郑生至自泰山》诗：“有无丈人石？几许大夫松？”
(2).泛指松树。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“遶寺长百株大夫松。”参见“ 五大夫 ”。
大夫松（dà fū sōng）是汉语中对特定松树的雅称，典出秦始皇封禅泰山的传说，后成为松树的代称之一，蕴含历史与文化意象。以下从汉语词典角度分项详解：
据《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇二十八年（前219年）封禅泰山时，遇暴雨避于松树下，因感其护驾之功，特封该松树为“五大夫”（秦代爵位第九级）。此树后世称“大夫松”或“五大夫松”。
核心要点：
唐代陆贽《禁中春松》以“不羡五株封”暗引此典，后世文人多用“大夫松”泛指古松名木，如明代《广群芳谱》称其“苍然蟠屈如虬龙”。
因松树耐寒常青，文人借“大夫松”赞颂气节，如元代王恽《五大夫松》诗云：“昂藏似得秦封力，雨露犹存汉苑春。”
清代《独异志》误传为始皇封五棵松树，实为对“五大夫”爵名的附会。据《史记》正解，受封者实为一株松树。
泰山现存“五大夫松”为清雍正年间补植，原树已于明万历年间毁于山洪（见《泰山志》）。
原始出处，载封松事件经过。
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“大夫松”是一个具有历史典故和文学引申的词汇，其含义可从以下两方面详细解释：
源于《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇登泰山封禅时，遇风雨避于松树下，因感念松树遮雨之功，封其为“五大夫”爵位（秦代官爵等级，非指五位大夫）。此后，泰山此处的松树被称为“五大夫松”，简称“大夫松”。
在文学作品中，“大夫松”常被用作松树的代称，例如金代董解元《西厢记诸宫调》中“遶寺长百株大夫松”，此处即泛指松树，借五大夫的典故赋予松树高洁、受恩遇的象征意义。
如需进一步了解典故细节，可参考《史记》原文或泰山相关历史文献。
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