犹言舞文弄墨。 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“其有舞词弄札，饰非文过，若 王隐 、 虞预 毁辱相凌， 子野 、 休文 释纷相谢，用捨由乎臆説，威福行於笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫以一时之富贵，冒万亿不韙而不辞，舞词弄札，眩惑天下，使贱儒元恶为之则已矣。”
舞词弄札是一个汉语成语，现从词典角度详细解析其含义如下：
“舞词弄札”指刻意雕琢文辞、玩弄文字技巧，多用于贬义，形容文章或言辞浮夸空洞、华而不实。
核心含义：通过堆砌辞藻或玩弄文字游戏掩盖内容的贫乏，缺乏真实思想或实用价值。
近义表达：舞文弄墨、雕章琢句、浮文巧语。
反义表达：言简意赅、质朴无华。
整体结构：通过动词“舞”“弄”的重复使用，强化对文字形式过度雕琢的贬斥意味。
此成语可追溯至古代文论对浮夸文风的批判。例如：
南朝刘勰《文心雕龙·情采》指出“为文者淫丽而烦滥”，反对脱离内容的辞藻堆砌，与“舞词弄札”的批评指向一致 。
清代学者章学诚在《文史通义》中亦批评文人“专事琢句炼字，以炫俗目”，可视为对该行为的典型描述 。
当代语境中，“舞词弄札”常用于批评：
参考资料来源：
“舞词弄札”是一个汉语成语，读音为wǔ cí nòng zhá，其含义和用法在不同语境下略有差异，但核心围绕“文字技巧的运用”。以下是详细解析：
该成语原指通过曲解法律条文或文书来作弊，后衍生为故意玩弄文字技巧、修饰言辞以掩盖事实或显示文采。现代多用于形容在写作、辩论中过度追求辞藻华丽，甚至带有贬义色彩（如诡辩、粉饰错误）。
成语结构
由四个单字组成：“舞”（舞动）、“词”（言辞）、“弄”（玩弄）、“札”（文书、信件），整体强调对文字和文书的操控。
历史出处
最早见于唐代史学家刘知几的《史通·曲笔》，原文提到“其有舞词弄札，饰非文过”，批评史官用文字歪曲事实、掩盖错误。
如需更多例句或出处原文，可参考《史通》或权威词典（如汉典、成语大全）。
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