
生时所建的墓圹。《后汉书·赵岐传》:“年九十餘, 建安 六年卒,先自为寿藏。” 李贤 注:“寿藏,谓冢壙也。称寿者,取其久远之意也;犹如寿宫、寿器之类。”《旧唐书·文苑传下·司空图》:“ 图 既脱 柳璨 之祸还山,乃预为寿藏终制。” 明 归有光 《郑君汉卿寿藏铭》:“ 郑君 汉卿 ,年五十九为寿藏。”
寿藏(shòu zàng)是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,指人在生前预先为自己修建的坟墓,又称“生坟”或“寿冢”。该词由“寿”(长寿)与“藏”(埋葬之所)组合而成,体现了传统丧葬文化中“预营吉地以求福荫”的观念。
字义构成
“寿”指生命年岁,“藏”通“塟”,即“葬”的古字(《说文解字》),合称指为身后安葬预先准备的墓穴。
文化渊源
此俗始于汉代,帝王与贵族为祈求长寿吉兆而预建陵寝,后渐入民间。如《后汉书·赵岐传》载岐“自为寿藏”,唐代姚合《哭贾岛》诗“寿藏应已启”均印证其历史沿革。
民俗象征
古人视寿藏为“压胜”之物,认为提前营造墓穴可禳灾延寿,同时彰显子孙孝道(参考《中国丧葬史》)。
现代意义
当代语境中,“寿藏”一词多用于文史研究或方言表述,实际殡葬活动多以“寿穴”“生基”代之。
参考资料:
释义综合《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《古代汉语词典》(商务印书馆)及民俗学研究论著,未引用网页来源。
“寿藏”是一个汉语词汇,读音为shòu cáng(部分文献注音为 shòu zàng),指生前预建的墓穴,即“生圹”。以下是详细解释:
基本定义
指人在世时为自己或他人提前建造的墓穴,取其“长久”之意,类似“寿器”(棺材)、“寿宫”(陵墓)等概念。
词源与用法
“寿藏”是古代丧葬文化中的特殊词汇,通过预建墓穴表达对身后事的重视。其释义可总结为:生时自建之墓,寄托长久安宁之愿。如需进一步考证,可参考《后汉书》《旧唐书》等古籍原文。
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