权宜善巧。谓佛度众生合于时机。《敦煌变文集·目连救母变文》：“自然善人好修行，识破尘劳不为真。不为真， 灵山 有世尊，能权巧，参破贪嗔妄想心。”
“权巧”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有细微差异，但核心围绕“灵活运用策略”展开。以下是详细解释：
“权巧”由“权”（权谋、权宜）和“巧”（巧计、巧妙）组成，字面意为灵活运用权谋与巧计以实现目的。但在佛教语境中，它特指佛根据众生的根器和时机，采用善巧方便的方法进行度化。
佛教语境
源自《敦煌变文集·目连救母变文》，强调佛法的适应性。例如：“灵山有世尊，能权巧，参破贪嗔妄想心。” 这里指佛陀通过灵活的方式引导众生破除执念，契合不同众生的需求。
世俗用法
部分词典（如）将其解释为一般成语，指通过谋略和巧妙手段达成目标，但此用法较少见，更多资料显示其与佛教关联更紧密。
如需进一步了解佛教中的“权巧”思想，可参考《敦煌变文集》或相关佛学典籍。
《权巧》是一个形容词词组，用来形容某人在处理问题、做事情时表现出来的灵活、巧妙和有技巧的能力。
《权巧》由两个汉字组成：权 (忄 + 口) 和 巧 (工 + 丿 + 又)。
权字的部首是“忄”（心旁），笔画数为 12。
巧字的部首是“工”（工字旁），笔画数为 5。
《权巧》一词源自于中国古代的文化和哲学思想，通过对权谋、智谋和巧计的赞誉，形容某人在解决问题时高明、巧妙的能力。
《权巧》的繁体字是「權巧」。
在古代，「权」字的写法可能有所不同，常见的有「權」和「勸」。
「權」意思是“权力”，「勸」意思是 “劝告”。
「巧」字在古代的写法与现代相似。
他在危机时刻展现出了超乎寻常的权巧，成功解决了困扰我们许久的问题。
组词：权威、权谋、权力、权衡、巧计、巧妙
近义词：聪明、灵巧、机智、精明、智慧
反义词：笨拙、愚蠢、无能、呆板
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