
权宜善巧。谓佛度众生合于时机。《敦煌变文集·目连救母变文》:“自然善人好修行,识破尘劳不为真。不为真, 灵山 有世尊,能权巧,参破贪嗔妄想心。”
"权巧"的汉语词典释义
"权巧"是一个汉语词汇,其含义需结合字源与语境理解:
字义解析:
合称"权巧",意为因时制宜的灵活智慧或变通之法。
佛经翻译语境中的特指义:
在佛教术语中,"权巧"(梵语:upāya-kauśalya)指佛陀或菩萨为教化众生而采用的善巧方便法门,即根据众生根器差异,以通俗易懂、灵活多变的方式传递深奥教义(《佛学大辞典》丁福保编)。例如鸠摩罗什译《法华经》云:"诸佛智慧,甚深无量,其智慧门,难解难入……以方便力,为诸众生分别演说。"此处的"方便"即"权巧"之意。
现代引申义:
泛指处理事务时灵活变通、不拘泥于常规的智慧或手段,含褒义,强调在复杂情境中以智慧化解难题的能力(《现代汉语词典》第7版)。
权威参考来源:
(注:因部分古籍无直接网络链接,建议通过权威出版社纸质书或学术数据库如"中国哲学书电子化计划"(ctext.org)核查原文。)
“权巧”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有细微差异,但核心围绕“灵活运用策略”展开。以下是详细解释:
“权巧”由“权”(权谋、权宜)和“巧”(巧计、巧妙)组成,字面意为灵活运用权谋与巧计以实现目的。但在佛教语境中,它特指佛根据众生的根器和时机,采用善巧方便的方法进行度化。
佛教语境
源自《敦煌变文集·目连救母变文》,强调佛法的适应性。例如:“灵山有世尊,能权巧,参破贪嗔妄想心。” 这里指佛陀通过灵活的方式引导众生破除执念,契合不同众生的需求。
世俗用法
部分词典(如)将其解释为一般成语,指通过谋略和巧妙手段达成目标,但此用法较少见,更多资料显示其与佛教关联更紧密。
如需进一步了解佛教中的“权巧”思想,可参考《敦煌变文集》或相关佛学典籍。
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