
(1).即五大夫松。《史記·秦始皇本紀》:“﹝ 始皇 ﹞乃遂上 泰山 ,立石,封,祠祀。下,風雨暴至,休於樹下,因封其樹為五大夫。” 明 李夢陽 《鄭生至自泰山》詩:“有無丈人石?幾許大夫松?”
(2).泛指松樹。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“遶寺長百株大夫松。”參見“ 五大夫 ”。
大夫松(dà fū sōng)是漢語中對特定松樹的雅稱,典出秦始皇封禅泰山的傳說,後成為松樹的代稱之一,蘊含曆史與文化意象。以下從漢語詞典角度分項詳解:
據《史記·秦始皇本紀》載,秦始皇二十八年(前219年)封禅泰山時,遇暴雨避于松樹下,因感其護駕之功,特封該松樹為“五大夫”(秦代爵位第九級)。此樹後世稱“大夫松”或“五大夫松”。
核心要點:
唐代陸贽《禁中春松》以“不羨五株封”暗引此典,後世文人多用“大夫松”泛指古松名木,如明代《廣群芳譜》稱其“蒼然蟠屈如虬龍”。
因松樹耐寒常青,文人借“大夫松”贊頌氣節,如元代王恽《五大夫松》詩雲:“昂藏似得秦封力,雨露猶存漢苑春。”
清代《獨異志》誤傳為始皇封五棵松樹,實為對“五大夫”爵名的附會。據《史記》正解,受封者實為一株松樹。
泰山現存“五大夫松”為清雍正年間補植,原樹已于明萬曆年間毀于山洪(見《泰山志》)。
原始出處,載封松事件經過。
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“大夫松”是一個具有曆史典故和文學引申的詞彙,其含義可從以下兩方面詳細解釋:
源于《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇登泰山封禅時,遇風雨避于松樹下,因感念松樹遮雨之功,封其為“五大夫”爵位(秦代官爵等級,非指五位大夫)。此後,泰山此處的松樹被稱為“五大夫松”,簡稱“大夫松”。
在文學作品中,“大夫松”常被用作松樹的代稱,例如金代董解元《西廂記諸宮調》中“遶寺長百株大夫松”,此處即泛指松樹,借五大夫的典故賦予松樹高潔、受恩遇的象征意義。
如需進一步了解典故細節,可參考《史記》原文或泰山相關曆史文獻。
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