各种好事。《吕氏春秋·孝行》：“夫执一术而百善至、百邪去、天下从者，其惟孝也。”《孔子家语·五仪》：“虽不能备百善之美，必有处也。” 茅盾 《子夜》一：“﹝ 吴老太爷 ﹞心里专念着 文昌帝君 的‘万恶淫为首，百善孝为先’的诰诫，这矛盾是很自然的了。”
百善的汉语词典释义
百善是由数词“百”与名词“善”组合而成的复合词，在汉语中泛指一切善行或美德，强调道德行为的广泛性与全面性。其核心含义可从以下三方面解析：
本义与字面解构
“百”为虚指，表数量众多；“善”指善良、美好的品德或行为（《汉语大词典》）。合称强调涵盖所有类别的善举，如仁爱、诚信、孝悌等，体现儒家思想中“积善成德”的理念。
文化内涵与经典关联
该词常与“孝为先”连用，形成“百善孝为先”的固定表述，源自清代王永彬《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。”此句强调孝道是众善之首，为传统伦理体系的根基。
现代语义与用法
现代汉语中，“百善”多用于强调道德修养的全面性（如“修身以百善”），或作为“各类善行”的统称（如“弘扬百善”）。其使用需结合具体语境，但始终指向普世性的正向道德价值。
典籍溯源：
《礼记·祭义》有云：“众之本教曰孝……仁者，仁此者也”，可视为“百善孝为先”的思想雏形，印证其深厚的儒学渊源。
参考来源：
“百善”是一个汉语词汇，综合多个权威来源的解释，其含义可从以下角度分析：
“百善”指代各种善良行为或好事，其中“百”并非实指一百种，而是概数，表示数量众多、范围广泛。如《吕氏春秋·孝行》提到“百善至而百邪去”，强调善行的积极影响。
“百善”并非具体列举百种善事，而是通过“百”体现善行的多样性，如助人、奉献、正直等均属其范畴。这一词汇既反映传统文化对善的推崇，也强调个人品德与社会和谐的关系。
如需进一步考证，可查阅《吕氏春秋》《孔子家语》原文，或参考汉典等权威词典。
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