各種好事。《呂氏春秋·孝行》：“夫執一術而百善至、百邪去、天下從者，其惟孝也。”《孔子家語·五儀》：“雖不能備百善之美，必有處也。” 茅盾 《子夜》一：“﹝ 吳老太爺 ﹞心裡專念着 文昌帝君 的‘萬惡淫為首，百善孝為先’的诰誡，這矛盾是很自然的了。”
百善的漢語詞典釋義
百善是由數詞“百”與名詞“善”組合而成的複合詞，在漢語中泛指一切善行或美德，強調道德行為的廣泛性與全面性。其核心含義可從以下三方面解析：
本義與字面解構
“百”為虛指，表數量衆多；“善”指善良、美好的品德或行為（《漢語大詞典》）。合稱強調涵蓋所有類别的善舉，如仁愛、誠信、孝悌等，體現儒家思想中“積善成德”的理念。
文化内涵與經典關聯
該詞常與“孝為先”連用，形成“百善孝為先”的固定表述，源自清代王永彬《圍爐夜話》：“百善孝為先，萬惡淫為源。”此句強調孝道是衆善之首，為傳統倫理體系的根基。
現代語義與用法
現代漢語中，“百善”多用于強調道德修養的全面性（如“修身以百善”），或作為“各類善行”的統稱（如“弘揚百善”）。其使用需結合具體語境，但始終指向普世性的正向道德價值。
典籍溯源：
《禮記·祭義》有雲：“衆之本教曰孝……仁者，仁此者也”，可視為“百善孝為先”的思想雛形，印證其深厚的儒學淵源。
參考來源：
“百善”是一個漢語詞彙，綜合多個權威來源的解釋，其含義可從以下角度分析：
“百善”指代各種善良行為或好事，其中“百”并非實指一百種，而是概數，表示數量衆多、範圍廣泛。如《呂氏春秋·孝行》提到“百善至而百邪去”，強調善行的積極影響。
“百善”并非具體列舉百種善事，而是通過“百”體現善行的多樣性，如助人、奉獻、正直等均屬其範疇。這一詞彙既反映傳統文化對善的推崇，也強調個人品德與社會和諧的關系。
如需進一步考證，可查閱《呂氏春秋》《孔子家語》原文，或參考漢典等權威詞典。
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