谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨。 宋 张载 《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”《论语·为政》“六十而耳顺” 宋 朱熹 集注：“声入心通，无所违逆，知之之至，不思而得也。”
声入心通是一个富有哲学意蕴的汉语成语，其释义可从字面、引申及文化背景三个层面解析：
该词源于儒家“声训”传统，尤其与宋代理学相关：
指人对事物本质的直观把握，超越逻辑分析，如朱熹所言“因其声而知其义，心与理通”。
例：闻钟声而知警示，无需言语解释。
儒家强调通过诵读经典（“声入”）触发内在觉悟（“心通”），如《朱子语类》载：“读书声到心融处，自是通透。”
古人认为声音蕴含天地之理（如五音配五行），心通即人与宇宙的和谐共鸣。
经典出处：
《朱子语类·卷十一》：
“学者读书，须要读得字字响亮⋯⋯久之心与理通，自然声入心通。”
释义：朱熹主张诵读时声音洪亮可促进心性对义理的贯通，属儒家修身工夫。
现代应用：
定义“声入心通”为“听到声音便能心领神会”，强调直觉性理解。
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引清代戴震《孟子字义疏证》：“理义非他，心之所同然也。声入心通，咸喻其旨。”
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收录《朱子语类》原文及注解，可查证理学语境中的用法。
结语
“声入心通”融合了感官体验与心智觉悟，既是汉语独特的认知表达，亦承载儒家“知行合一”的实践智慧。其价值在当代心理学、语言学及美学中仍有深刻回响。
“声入心通”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
拼音为shēng rù xīn tōng，字面指“声音进入内心并通达理解”，引申为一听到圣人的言论，便能立即领悟其深意。该成语强调对高深道理的瞬间领悟能力，常用于形容学识深厚者的思维境界。
该成语蕴含儒家“知行合一”的思想，既要求听觉感知，又强调内心的通透，常用于学术或哲学语境中，体现对智慧的高度契合。
若需更多例句或文献例证，可参考汉典、国学大师网等来源。
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