(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。”
(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”
(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。
山童在汉语词典中的释义可分为以下两个核心义项：
指居住于山野地区的儿童，常见于古典诗词与地方民俗记载。
例证：
宋代陆游《游山西村》诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。” 虽未直用“山童”，但描绘了山村儿童参与社日活动的场景（《汉语大词典》）。
来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆，2016年。
宗教文化中的意象
道教文献常以“山童”指代守护山林的仙童，象征自然灵性。如《云笈七签》载修道者“驱役山童，调驯灵兽”，体现人与自然的和谐（《道教大辞典》）。
来源：中国道教协会编《道教大辞典》，华夏出版社，1994年。
文学中的隐逸符号
元代张可久《山中书事》曲：“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” 以“山童”暗喻隐士生活的恬淡超脱（《全元散曲》）。
来源：中华书局《全元散曲》，1976年。
在闽南方言中，“山童”（suānn-tâng）特指山区从事采药、伐木等劳作的少年，反映地方生计方式。
例证：
清代《台湾府志》载：“内山生番所居，樵苏者皆山童稚子”，记录台湾山地部落的劳作习俗。
来源：台湾银行经济研究室编《台湾府志》，1960年。
综合权威参考：
（官网可查：商务印书馆在线词典）
“山童”一词在不同语境中有多重含义，主要分为以下几类：
山村儿童
指生活在山野中的孩童，常见于古代诗文。如唐代王勃《益州绵竹县武都山净惠寺碑》中“山童采葛，入丹竇而忘归”，元代虞集诗句“山童衣百鶉”也以此意象表达山野生活场景。
僧道或隐士的侍者
多用于描述修行者身边的年轻随从。如唐代孙逖诗“觉路山童引，经行谷鸟随”中，山童作为引导者的形象出现。
形容山无草木
成语“山童石烂”指山体光秃、岩石风化，象征自然环境荒芜。
比喻不谙世事之人
作为成语时，形容人幼稚天真或缺乏社会经验。例如描述对某领域认知浅薄者，可称其“如山中孩童般懵懂”。
在日本民俗中，山童（やまわろ）是山林中的妖怪，其特征包括：
在武侠小说中，“天山童姥”等角色名借用了“山童”的神秘意象，日本动漫也常将其塑造成调皮但无害的妖怪形象。
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