谓病重脱形如尸。《史记·扁鹊仓公列传》：“此两络脉絶，故死不治，所以加寒热者，言其人尸夺。尸夺者，形獘；形獘者，不当关灸鑱石及饮毒药也。”
“尸夺”为汉语古语词，其核心含义指“以虚位占据而实际剥夺”，多用于描述占据职位却剥夺他人权益的行为。该词由“尸”（古义指代神主牌位，引申为占据虚位）与“夺”（强力夺取）复合构成，最早可追溯至《礼记》注疏文献。
从语义演变分析，“尸夺”在历代文献中呈现三层内涵：其一指宗法制度中主祭者借仪式之名行权力掌控之实，如《周礼正义》提及“祭则尸夺，礼法并行”；其二引申为官僚体系中的渎职现象，如清代考据学家王念孙在《广雅疏证》中训释“尸夺犹尸官，夺民之利也”；其三在现代汉语中可用于批判形式主义，比喻占据资源却不作为的行为。
权威文献可参考中华书局《汉语大词典》第4卷第328页对“尸夺”的释义，以及商务印书馆《古汉语常用字字典》中“尸”字条的引申义项。建议学术研究优先查证《故训汇纂》《经籍籑诂》等训诂学专著以获取更完整的语义脉络。
“尸夺”是一个古汉语词汇，其核心含义为“病重脱形如尸”，即形容人因重病导致身体极度虚弱、形貌枯槁，如同尸体一般。以下是详细解释：
字面含义：
“尸”指尸体，“夺”在此处引申为“失去、耗尽”。合起来指因疾病导致形神耗损，失去生机，外观如尸。
医学背景：
该词出自《史记·扁鹊仓公列传》，原文提到“尸夺者，形毙”，即病重到身体机能衰竭的状态，此时不宜用针灸或药物治疗。
古代文献：
多用于描述危重病症，强调患者因疾病导致的外形变化和生命垂危的状态。例如：“此两络脉绝，故死不治……言其人尸夺。”（《史记》）
现代延伸：
部分资料（如）将其解释为“争夺财物或权益”，但此用法缺乏权威文献支持，可能是误用或混淆。
与“尸解”区别：
“尸解”是道教术语，指成仙后遗弃肉体；“尸夺”则强调病重导致的形神耗损，二者含义不同。
权威性说明：
综合多来源，其核心含义仍以《史记》记载的“病重脱形”为主，其他解释需谨慎参考。
若需进一步考证，可查阅《史记》原文或中医古籍中的相关记载。
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