通玄真人的意思、通玄真人的详细解释

通玄真人的解释

唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”

词语分解

• 通玄的解释 通晓玄妙之理。 汉 张衡 《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐 戴叔伦 《暉上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。”
• 真人的解释 ∶亲身和活着的人在银幕上;但决非真人 ∶道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号详细解释.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘

专业解析

"通玄真人"是中国古代道教文化中的一个重要称号，具有特定的历史渊源和宗教内涵。以下从汉语词典释义、历史人物指向及文化意义三个方面进行解释：

一、汉语词典释义

1. 通玄

   指通达玄妙深奥的道理。"通"意为贯通、透彻；"玄"源自《道德经》"玄之又玄，众妙之门"，指宇宙本源或深奥哲理。合称指对道家玄理有精深领悟。

2. 真人

   道教术语，源于《庄子·大宗师》，指洞悉天道、超越生死、德行圆满的修道者。在道教神仙体系中为高阶仙职，高于"仙人"。

二、历史人物指向（唐代敕封）

"通玄真人"特指春秋时期思想家文子（约公元前5世纪）。据《旧唐书·玄宗本纪》记载，唐玄宗天宝元年（742年）追封古代道家人物：

• 庄子为"南华真人"
• 文子为"通玄真人"
• 列子为"冲虚真人"
• 庚桑子为"洞虚真人"

  此敕封旨在确立道教正统思想体系，文子因著作《文子》（又称《通玄真经》）被赋予此号。

三、文化意义与典籍关联

1. 《通玄真经》的权威性

   文子所著《文子》被道教奉为经典，唐代尊称为《通玄真经》，与《老子》《庄子》并列。内容阐发老子思想，主张"道"为万物本源，强调"无为而治"。宋代学者晁公武在《郡斋读书志》中评其"归本太上之言"。

2. 道教神仙体系的体现

   该封号反映了道教"神化先贤"的传统。据元代赵道一《历世真仙体道通鉴》载，文子被描述为老子弟子，得道后授徒范蠡，其"通玄"境界象征修道者的终极追求。

四、学术与宗教双重价值

"通玄真人"称号兼具历史性与神圣性：

• 学术层面：代表先秦黄老学派思想传承，文子学说对战国至汉初哲学影响显著（参考《汉书·艺文志》）。
• 宗教层面：体现道教"尊道重经"传统，唐代敕封强化了《通玄真经》的经典地位，见于《云笈七签》卷三《道教本始部》。

结论

"通玄真人"是唐代官方敕封文子的宗教性称号，既表彰其著作《通玄真经》对道家思想的传承发展，也彰显了道教融合哲学与信仰的文化特质。该称谓成为研究道教神学、唐代宗教政策及先秦思想史的关键符号。

网络扩展解释

“通玄真人”是道教文化中的重要称号，其含义和背景可综合以下信息解析：

1.历史来源与封号背景

• 唐玄宗于天宝元年（742年）下诏，追封春秋战国时期的道家学者文子为“通玄真人”，并将他的著作《文子》尊为《通玄真经》。此举旨在推崇道家思想，与《老子》《庄子》《列子》并列为道教“四子真经”。

2.人物身份与贡献

• 文子，姓辛名鈃（一说名计然），是道家学派代表人物之一，相传为老子的弟子，范蠡之师。其思想继承并发展了老子的“道”论，主张顺应自然、清静无为。
• 所著《文子》以对话体阐述道家哲学，内容涵盖治国、修身、阴阳等，后被道教奉为经典。

3.“通玄”的含义

• “通玄”意为通晓玄妙之理，既指文子对道家哲学的深刻理解，也暗合其著作的玄奥思想。唐代封号中的“真人”则是道教对得道者的尊称，象征超凡脱俗的境界。

4.文化与宗教影响

• 文子被封为“通玄真人”后，其地位在道教中显著提升，《通玄真经》成为修道者的重要典籍。此外，文子与范蠡的师承关系，也使其被部分民间信仰视为文财神原型之一。

“通玄真人”是唐代对道家学者文子的官方封号，既表彰其思想成就，也强化了道教经典体系。此称号融合了“通晓玄理”的哲学内涵与“得道真人”的宗教尊崇，反映了道教与古代政治、文化的互动。

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