
《孔子家语·致思》载, 楚王 渡江,见物大如斗,圆而赤,取之,使人往 鲁 问 孔子 。 孔子 曰:“此所谓萍实者也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“荣华贵少壮,岂食 楚 江萍!” 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗:“便言 楚 江萍,光彩牟旭日。”亦省称“ 楚萍 ”。 唐 苏味道 《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》诗:“风摇 蜀 柹下,日照 楚 萍开。” 唐 杜甫 《独坐》诗之一:“暖老思 燕 玉,充饥忆 楚 萍。”《宋史·乐志十三》:“舞佾方更进,朝阳上 楚 萍。” 明 宋应星 《<天工开物>序》:“乃枣梨之花未赏,而臆度 楚 萍,釜鬵之范鲜经,而侈谈 莒 鼎。”
“楚江萍”是汉语中的典故词汇,源于《孔子家语·致思》所载的“楚昭王渡江得萍实”故事。传说春秋时期楚昭王渡江时,江中浮现一枚大如斗、赤如日的红色浮萍果实(即“萍实”),孔子称此物为吉祥征兆,象征国运昌隆。该典故经后世文人提炼,形成固定意象,主要包含三重含义:
祥瑞象征
原指预示国家兴盛的自然异象,《艺文类聚》引《孔子家语》注:“此谓萍实也,可剖而食之,惟霸者能获焉。”历代文献多沿用此意,如杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》中“荣华贵少壮,岂食楚江萍”,即以未食萍实暗喻未遇明主。
机遇隐喻
宋代文人引申为人生际遇的象征,陆游《夜雨》诗“方欣毕公志,未敢咏江萍”中,“江萍”即代指仕途机遇,体现士人对功名的期待与谨慎。
物候代称
明清时期逐渐演变为江南水域浮萍的雅称,《江南通志》载:“楚江萍,春生水际,夏则弥望”,成为地域性植物代名词。
该典故的语义演变轨迹在《汉语大词典》《辞源》等权威辞书中均有系统收录,现代汉语中多用于文学创作或历史典故引用场景。
“楚江萍”是一个源自历史典故的词语,其含义及背景可综合以下信息解释:
词源与典故
该词出自《孔子家语·致思》中的记载:楚王渡江时,发现一个“大如斗,圆而赤”的物体,后经孔子辨识为“萍实”,并称其为吉祥之物,唯有“霸者能获”。因此,“楚江萍”被引申为象征罕见、吉祥且珍贵的事物。
象征意义
典故中的“萍实”因外形独特且被孔子赋予祥瑞之意,后世以“楚江萍”代指罕见难得、带有吉祥寓意的事物,多用于诗文或比喻中。
文学引用
唐代诗人杜甫在《奉酬薛十二丈判官见赠》中写道:“荣华贵少壮,岂食楚江萍!”宋代梅尧臣也有“便言楚江萍,光彩牟旭日”之句,均以“楚江萍”喻珍贵难得之物。此外,“楚萍”作为简称,亦见于苏味道、杜甫等诗人的作品。
文化内涵
该词不仅承载祥瑞寓意,还隐含“唯有德者能得”的儒家思想,强调珍贵之物与德行、地位的关联性。
“楚江萍”是结合历史典故与文学意象的词汇,常用于形容吉祥、罕见且具有象征意义的珍贵事物。
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