
国家的妖孽。指危害国家的人。《荀子·大略》:“口言善,身行恶,国妖也。”
“国妖”是汉语中具有警示意义的复合词,其核心含义指对国家造成严重危害的奸邪之人或群体。根据《汉语大词典》释义,“妖”在古汉语中可指反常、祸乱之事,“国妖”即引申为祸乱国家的败类。该词最早见于《荀子·大略》:“口言善,身行恶,国妖也”,强调言行不一的伪善者对国家治理的危害性。
从语义构成分析,“国妖”包含三个层面特征:
现代语境中,“国妖”一词多用于学术研究或政论文章,指代腐败分子或危害国家安全的势力群体。该词在《现代汉语分类词典》中被归入“社会负面人物”语义场,与“国贼”“民蠹”构成近义词群,但更强调其隐蔽性与破坏力。
“国妖”是一个汉语词汇,其含义和用法如下:
指国家的妖孽,即危害国家的人或势力。该词最早出自《荀子·大略》:“口言善,身行恶,国妖也。”,强调言行不一、对国家造成威胁的行为。
典籍来源
源自战国时期荀子的著作,用于批判虚伪的统治者或臣子。荀子认为,表面宣扬善行却实际作恶的人,是国家的祸患。
词义演变
现代可引申为内外势力对国家利益的威胁,例如勾结外敌的叛国者或破坏国家稳定的行为。
“国妖”强调对国家根基的破坏性,具有强烈的道德批判色彩。其核心在于言行不一且危害国家利益,需结合具体语境理解。如需进一步考证,可参考《荀子》原文或权威词典。
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