(1).执戟。《孟子·公孙丑下》：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“勋旧世臣，已袭侯爵，持戟 乾清门 。”
(2).指战士。《韩非子·说疑》：“地方数千里，持戟数十万。”《汉书·高帝纪下》：“ 秦 ，形势之国也，带 河 阻山，县隔千里，持戟百万， 秦 得百二焉。”
"持戟"是一个汉语词汇，其含义可从字面、历史语境及文化象征三个层面解析：
意为“用手拿着、握住”，强调手持的动作状态。《说文解字》释为“握也”，如《诗经·邶风》中“持斧斫薪”即用此义。
古代兵器，合戈与矛为一体，可直刺横击。《释名·释兵》载：“戟，格也，旁有枝格也。”其形制象征武力与权力。
组合义：字面指“手持戟类兵器”，引申为担任武装护卫或从军征战的行为。
先秦至汉代，“持戟”特指宫廷侍卫或仪仗兵。《史记·项羽本纪》载“持戟卫士百人”，表明其护卫职责。此类卫士需严格筛选，代表君主权威。
汉代“持戟”为低级武官职衔。《汉书·百官公卿表》记郎中令属官有“持戟”，秩比三百石，职责涵盖宫禁守卫与仪仗。
诗词中“持戟”常代指从军，如杜甫《后出塞》中“召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩”，隐含持戟征战场景。
戟作为礼器时，持戟者象征权力执行者。《周礼·考工记》载“戟长丈六尺”，其形制与使用规制体现等级秩序。
儒家文化中，“持戟”暗含“以武止戈”的尚武精神。《礼记·乐记》称“武乐持干戚（盾与斧）”，戟类兵器亦属此伦理符号系统。
释“持戟”为“执戟。指侍卫，亦指军旅之事”，引《战国策·齐策》例证。
来源：汉语大词典数据库（需订阅访问）
强调其“宫廷侍卫”本义，并收录《汉书·东方朔传》“持戟侍陛”用例。
来源：商务印书馆官网（检索“古代汉语词典”条目）
原始文献记载持戟者的职能与制度，如《史记·淮阴侯列传》“官不过郎中，位不过执戟”。
对“戟”的形制考据具学术权威性，上海古籍出版社影印本可查。
注：因古籍原文链接需定向数据库权限，推荐通过中华经典古籍库（https://www.ancientbooks.cn）或国学大师网（http://www.guoxuedashi.com）检索相关典籍原文。
“持戟”是一个古代汉语词汇，主要有以下两层含义：
指手持戟这一动作，常用于描述士兵或卫士的职责。例如：
代指持戟的士兵或军队，常用于描述兵力规模。例如：
如需进一步考证，可参考《孟子》《韩非子》《汉书》等原典。
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