怠恶的意思、怠恶的详细解释

怠恶的解释

怠慢厌恶。汉董仲舒 《春秋繁露·五行相胜》：“专权擅势，薄国威德，反以怠恶，譖愬其羣臣，劫惑其君。”

怠的解释怠 à 懒惰，忪懈：怠惰。怠倦。怠工。懈怠。轻慢，不尊敬：怠傲。怠慢。笔画数：；部首：心；笔顺编号：
恶的解释恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。好美爱善恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼）”相对：可恶。厌恶。好（刼）恶。好美爱

“怠恶”是一个相对生僻的汉语词汇，其含义可以从构成它的两个单字“怠”与“恶”的本义及组合来理解。以下是基于权威汉语词典资源的详细解释：

一、词汇释义 “怠恶”指因懈怠、疏忽而产生的恶劣行为、状态或结果，核心含义在于强调因松懈懒惰而导致的过错、恶行或不良后果。

怠 (dài)：本义指懒惰、松懈、轻慢、不恭敬。《说文解字》释为“慢也”。引申为怠惰、怠慢、懈怠。
恶 (è/wù)：此处读作“è”。本义指罪过、不良的行为或状态（与“善”相对）。《说文解字》释为“过也”。引申为恶劣、凶恶、罪恶。
组合义：两字组合，“怠”是原因或状态，“恶”是结果或表现，整体指因怠惰、疏忽、不尽责而产生的罪恶、过错或不良状况。它描述的是一种因消极、不作为或态度不端而引发的负面结果。

二、构成字义的权威解释来源

“怠”字的解释：
- 《汉语大词典》：释义为“懒惰；松懈”。
- 《说文解字》（清·段玉裁注）：“怠，慢也。… 慢者，惰也。怠惰联文。” 指轻慢、懒惰。
- 《康熙字典》：引《尔雅·释言》：“怠，懒也。” 又引《增韵》：“怠，慢也。” 强调其懒惰、轻慢之意。
“恶”字的解释 (读 è)：
- 《汉语大词典》：释义为“罪过；不良的行为。与‘善’相对”。
- 《说文解字》：“恶，过也。… 过者，罪愆也。” 指罪过、过失。
- 《康熙字典》：引《广韵》：“恶，不善也。” 又引《玉篇》：“恶，丑也，凶也。” 强调其不善、凶丑的性质。

三、用法与语境 “怠恶”一词在现代汉语中极少单独使用，属于文言或非常书面化的表达。它更可能出现在古籍、特定学术论述或仿古语境中，用以批评因怠惰疏忽而造成的严重过失或不良局面。其核心在于强调责任缺失（怠）与负面后果（恶）之间的因果关系。

四、古籍中的印证 (间接关联) 虽然“怠恶”作为一个固定词条在常见古籍中直接出现的频率不高，但其构成思想在古文中常见：

《韩非子·难二》：“赏罚不信，则禁令不行，说在文公之先宣言与勾践之称如皇也。故怠欲成功，则桓公疑卫；恶在己者，则陈需可禁。” (此处虽非直接连用“怠恶”，但体现了怠惰与恶行/恶果的关联思想)。
古人常强调“怠则废，勤则治”、“勿以恶小而为之”等理念，其中蕴含了因怠惰疏忽（小恶之始）可能酿成大祸（大恶）的逻辑，与“怠恶”的构词逻辑相符。

“怠恶”意指因懈怠、懒惰、疏忽职守或态度轻慢而产生的罪恶、过错或不良后果。它是一个偏重书面语和古语的词汇，强调消极行为（怠）与负面结果（恶）之间的紧密联系。理解其含义需结合“怠”与“恶”两个单字的权威释义。

主要参考来源：

“怠恶”是一个汉语词汇，以下是其详细解释：

“怠恶”读作dài è，意为怠慢厌恶，指对他人的态度既轻慢冷淡，又带有反感情绪。

该词最早见于汉代董仲舒的《春秋繁露·五行相胜》：

“专权擅势，薄国威德，反以怠恶，譖愬其羣臣，劫惑其君。”
此处描述掌权者因怠慢厌恶下属，导致君臣关系恶化。

多用于描述因态度轻慢而引发的负面情感，常见于古典文献或对人际关系的批判性表述，现代使用频率较低。

“怠恶”属于复合词，结合了行为（怠）与情感（恶），强调因不重视或轻视他人而产生的厌恶心理，具有较强书面语色彩。

如需进一步了解古籍原文或相关成语，可参考《春秋繁露》等汉代文献。