传说中的仙人。 汉 刘向 《列仙传·赤斧》：“ 赤斧 者， 巴戎 人也，为 碧鷄祠 主簿，能作水澒鍊丹与消石，服之三十年，反如童子，毛髮生皆赤。后数十年，上 华山 ，取禹餘粮饵，卖之于苍 梧 、 湘江 间。累世传见之，手掌中有赤斧焉。” 晋 左思 《蜀都赋》：“ 山图 采而得道， 赤斧 服而不朽。” 明 王錂 《春芜记·寻真》：“ 山图 、 赤斧 堪为侣，笙鹤冷风起。”
赤斧是古代文献中记载的仙人形象，其名称由“赤色斧形法器”演化而来。该词最早见于西汉刘向《列仙传》，书中描述其为巴戎人，常持赤斧炼丹，服食石脂后成仙。东汉王充《论衡·无形篇》亦载：“赤斧工于炼丹，发白尽黑，齿落复生”，强调其与道教丹术的关联。
从汉字构成看，“赤”指朱砂色，暗合道教炼丹术中朱砂的药用价值；“斧”既是工具，也是礼器，象征斩断凡尘的修行意象。清代《康熙字典》将“赤斧”归入异闻类词条，注释为“仙家法器，主祛邪除祟”。
现代《汉语大词典》收录该词条时，除基本释义外，特别标注其文化衍生义项：①道教法器代称；②借指隐逸求仙之人；③文学作品中用作超脱尘世的意象符号。
“赤斧”是中国古代传说中的仙人形象，其释义及相关信息如下：
“赤斧”指代一位须发皆白、神力无边的仙人。其名由“赤”（红色）与“斧”（兵器或工具）组成，可能暗喻其炼丹或超凡能力。
古代文人常以“赤斧”寄托对长生的向往或渲染仙境氛围。例如，其形象被用于诗歌、辞赋中，突出返璞归真或超脱尘世的主题。
“赤斧”是融合神话与道教修炼思想的仙人形象，兼具历史传说与文学隐喻双重意义。
薆薱捱挤变怪不足数踩高跷草褐草台戏伧陋愁红怨緑龊茶蜑户惮事大璋缔昵端布杜口结舌顿递司酒蕃辅俸赐分文不取俯拍龟蜗简授饥敝接唱节推竭智尽力靳色酒恶齑盐自守客窆喟然酷刻朗明链球镂甲卖屠慢世弥朞偶寝评选蒲鞭示辱千古一时寝顿泉流全美任官稔闻撒村散班水晶玻璃耸峙太平翁翁鶗鴂雕卉同袍逶逝蚊毫仙人绦先施纤月