
犹素闻。 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》:“稔闻其德,尤所钦倚。” 宋 范仲淹 《与李宗易向约堪任清要状》:“﹝ 李宗易 ﹞有静理之才,无躁进之跡,今在隣属,稔闻治状。” 明 宋濂 《章公神道碑铭》:“初予未识公时,輒稔闻其名。”
稔闻是一个具有书面语色彩的汉语词汇,其核心含义指早已听闻、久已熟知,强调对某人或某事的名声、事迹等经过较长时间积累而形成的广泛知晓状态。以下是详细解析:
基本词义
“稔”本义为谷物成熟(《说文解字》:“稔,谷熟也”),引申为“熟悉、习知”;“闻”即“听说”。二者结合表示因长期听闻而熟知,多用于表达对他人声望、才能或事件的广泛认知。
例句:
“先生高义,稔闻已久。”(对他人德行的敬称)
语境特征
《汉语大词典》
释为“素闻”,指“一向听说、早已知晓”。
例证:清蒲松龄《聊斋志异·武技》:“李超,字魁吾,淄之西鄙人,豪爽好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰:‘吾少林出也。有薄技,请以相授。’李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学……僧笑曰:‘汝大卤莽!惹他何为?幸先以我名告之;不然,股已断矣!’李归,述之。僧惊曰:‘汝大卤莽!惹他何为?幸先以我名告之;不然,股已断矣!’李乃以僧名告之。尼拱手曰:‘稔闻少林武技,今始见之。’”(卷三·武技)
《现代汉语词典》(第7版)
标注为“书面语”,释义“久已闻名”。
用法:多用于“稔闻大名”“稔闻盛誉”等敬辞。
《辞源》(第三版)
释作“久闻”,强调时间积累的知晓。
溯源:“稔”取“年”义(《国语·郑语》:“凡周存亡,不三稔矣”),喻指经年累月的听闻。
误作“忍闻”(忍受听闻),如“惨状不稔闻”应为“惨状不忍闻”。
《聊斋志异·聂小倩》
“宁采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重。每对人言:‘生平无二色。’适赴金华,至北郭,解装兰若……媪曰:‘小倩,姓聂氏,十八夭殂。葬寺侧,被妖物威胁,役为贱务。’宁稔闻鬼物害人,遂具汤镬以伺。”(卷三·聂小倩)
清代章回小说《镜花缘》
“唐敖道:‘小弟稔闻此处有座麟凤山,山上有麒麟、凤凰,不知可曾见过?’”(第三十八回)
“稔闻”是一个汉语词汇,读音为rěn wén,其含义和用法可综合多个来源解析如下:
该词多见于古代文献,例如:
若需进一步了解古代文献中的具体用法,可参考《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》等原文。
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