傳說中的仙人。 漢 劉向 《列仙傳·赤斧》：“ 赤斧 者， 巴戎 人也，為 碧鷄祠 主簿，能作水澒鍊丹與消石，服之三十年，反如童子，毛髮生皆赤。後數十年，上 華山 ，取禹餘糧餌，賣之于蒼 梧 、 湘江 間。累世傳見之，手掌中有赤斧焉。” 晉 左思 《蜀都賦》：“ 山圖 采而得道， 赤斧 服而不朽。” 明 王錂 《春蕪記·尋真》：“ 山圖 、 赤斧 堪為侶，笙鶴冷風起。”
赤斧是古代文獻中記載的仙人形象，其名稱由“赤色斧形法器”演化而來。該詞最早見于西漢劉向《列仙傳》，書中描述其為巴戎人，常持赤斧煉丹，服食石脂後成仙。東漢王充《論衡·無形篇》亦載：“赤斧工于煉丹，發白盡黑，齒落複生”，強調其與道教丹術的關聯。
從漢字構成看，“赤”指朱砂色，暗合道教煉丹術中朱砂的藥用價值；“斧”既是工具，也是禮器，象征斬斷凡塵的修行意象。清代《康熙字典》将“赤斧”歸入異聞類詞條，注釋為“仙家法器，主祛邪除祟”。
現代《漢語大詞典》收錄該詞條時，除基本釋義外，特别标注其文化衍生義項：①道教法器代稱；②借指隱逸求仙之人；③文學作品中用作超脫塵世的意象符號。
“赤斧”是中國古代傳說中的仙人形象，其釋義及相關信息如下：
“赤斧”指代一位須發皆白、神力無邊的仙人。其名由“赤”（紅色）與“斧”（兵器或工具）組成，可能暗喻其煉丹或超凡能力。
古代文人常以“赤斧”寄托對長生的向往或渲染仙境氛圍。例如，其形象被用于詩歌、辭賦中，突出返璞歸真或超脫塵世的主題。
“赤斧”是融合神話與道教修煉思想的仙人形象，兼具曆史傳說與文學隱喻雙重意義。
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