
1.赤芾。《礼记·玉藻》:“一命緼韍幽衡,再命赤韍幽衡,三命赤韍葱衡。” 郑玄 注:“此玄冕爵弁服之韠,尊祭服,异其名耳。韍之言亦蔽也……《周礼》:公、侯、伯之卿三命,其大夫再命,其士一命。”参见“ 赤芾 ”。
2.赤绂。《汉书·王莽传上》:“赐公太夫人号曰 功显君 ,食邑二千户,黄金印赤韍。” 颜师古 注:“此韍,印之组也。”参见“ 赤紱 ”。
赤韍(chì fú)是古代中国礼仪服饰中的重要组成部分,特指一种红色的蔽膝。蔽膝是系于腰间、垂于膝前的装饰性织物,主要用于祭祀、朝会等重大场合,具有鲜明的礼制象征意义。
从形制上看,赤韍以熟皮为底,表面覆以赤色丝帛。《周礼·春官》记载「凡祭祀,君臣同服,唯韍色有别」,说明其颜色对应着身份等级。在周代礼制中,天子用纯朱色韍,诸侯则用黄朱杂色,这种差异体现了「以色明贵贱」的礼法原则。
《诗经·小雅·采菽》中「赤芾在股,邪幅在下」的记载,佐证了赤韍作为高级贵族服饰配件的地位。汉代经学家郑玄注疏时强调「芾,太古蔽膝之象」,揭示了其源自原始蔽体功能的演变过程。
在文化内涵层面,赤韍的红色既象征权力与庄严,又暗合五行学说中的火德之象。许慎《说文解字》释「赤」为「南方色也」,与礼制空间中的南向尊位形成呼应。这种色彩符号系统深刻影响了后世官服制度的建构。
关于“赤韍”一词,根据现有资料分析如下:
字形辨析
用户提问的“赤韍”可能为“赤犮”或“赤芾”的误写。提到的是“赤犮”(),而“韍”与“芾”在古汉语中均指蔽膝类服饰,但字形不同。
若为“赤犮”
若为“赤韍/赤芾”
结论
因搜索结果仅涉及“赤犮”,建议结合具体语境判断原词。若指服饰,需修正为“赤芾/赤韍”;若指除虫职能,则为“赤犮”。用户可进一步核查文献原文或提供更多上下文。
建议:查阅《周礼》《诗经》等典籍原文,或参考《汉语大词典》等工具书确认具体用字及释义。
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