
不傲慢。《易·繫辞下》:“君子上交不諂,下交不瀆。” 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“乐天知命,澹然自逸,交不諂上,爱不瀆下。”
"不渎"是一个古汉语词汇,其核心含义为不轻慢、不亵渎,强调对人或事物保持庄重、恭敬的态度。以下从汉语词典角度对其详细解释:
"渎"的本义
《说文解字》释"渎"为"沟也",本指水沟,引申为轻慢、亵渎㊟。如《周易·蒙卦》"匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告",其中"渎"即指轻慢占卜之事㊟。
来源:许慎《说文解字》(中华经典古籍库)。
"不"的否定作用
"不"表示对"渎"的否定,组合后意为避免轻慢、保持敬畏㊟。如《礼记·表记》"君子恭俭以求役仁,信让以求役礼;不自尚其事,不自尊其身",强调谦逊不渎的品德㊟。
来源:阮元校刻《十三经注疏》(国学导航)。
对他人的尊重
指人际交往中不轻视他人,尤指对上位者或尊者持恭敬态度。如《周易·系辞上》"君子上交不谄,下交不渎",意为君子待上不谄媚,待下不轻慢㊟。
来源:黄寿祺《周易译注》(中华书局)。
对事物的敬畏
用于描述对神圣事物(如祭祀、礼仪)的郑重态度。如《左传·昭公二十六年》"敬而不渎,神所福也",强调对神灵恭敬不亵渎方能得福㊟。
来源:杨伯峻《春秋左传注》(中华书局)。
"不渎"承载儒家"敬"的伦理观,与"克己复礼"思想相通。《论语·雍也》"居敬而行简"即强调内心敬畏与行为庄重㊟,而"不渎"正是这一理念的外化,体现传统社会对礼法秩序的维护㊟。
来源:朱熹《四书章句集注》(中国哲学书电子化计划)。
“不渎”是一个源自古代汉语的词汇,其含义和用法可通过以下分析综合理解:
“不渎”指不傲慢、不轻慢,强调在人际交往中保持恰当的态度。该词最早见于《易经·繫辞下》的经典表述:“君子上交不谄,下交不渎”(君子对上不谄媚,对下不轻慢)。汉代蔡邕在《陈太丘碑文》中也提到“交不谄上,爱不渎下”,进一步强化了这一含义。
部分解释(如)提到“不渎”有保持纯洁、不受外界玷污的引申义,强调在诱惑或恶劣环境中坚守道德准则。这一层含义可能源于对“渎”字“玷污”义的延伸,但更常见的用法仍以“不傲慢”为核心。
“不渎”的核心是谦逊有度的处世态度,既包含行为上的不傲慢,也隐含精神层面的坚守。其经典用例多与儒家君子之道相关,强调人际交往的平衡与道德自律。
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