见“ 豪末不掇，将成斧柯 ”。
“豪牦不伐，将用斧柯”是一个存在不同解释的成语，需结合文献来源和权威资料综合辨析：
核心解释
该成语本义出自《史记·苏秦列传》引用的《周书》内容：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯。”。其中“豪”通“毫”，比喻祸患初萌时若不及时消除，待其发展壮大后便难以解决，类似“防微杜渐”。
误传版本辨析
部分资料（如、2、4）将“豪厘”写作“豪牦”，并解释为“自负者因自大而失败”。此说法可能因字形或发音相近导致误传，缺乏文献依据。
| 版本 | 含义 | 出处与依据 |
|---|---|---|
| 豪厘不伐，将用斧柯 | 小问题不处理会酿成大患，强调防患未然（主流解释） | 《史记》记载，高权威、7、8、9支持 |
| 豪牦不伐，将用斧柯 | 自大者终将失败（次要或误传解释） | 部分现代词典，可能存在释义偏差 |
如需进一步考证，可查阅《史记·苏秦列传》原文或权威古籍注解。
「豪牦不伐，将用斧柯」是一个成语，意为不值得珍惜的，可以用一般的工具和材料来处理。
这个成语的拆分部首和笔画为：
豪（豕 + 卄），共11画
牦（牛 + 艹），共6画
不（一 + 丿），共4画
伐（亻 + 几），共6画
将（寸 + 丬），共5画
用（⺔ + 由），共5画
斧（父 + 旡），共8画
柯（木 + 果），共9画
这个成语来源于《战国策·魏策》中的故事。故事中，魏国的宰相田文在筑宫殿时，用上等的木材来修建屋顶。有人对田文说：“这样的木材十分珍贵，你不应该用在屋顶上。”田文则回答：“豪牦不伐，将用斧柯。”他的意思是说，珍贵的木材不一定都适合做屋顶，用一般工具和材料即可，因此斧柯就足够了。
成语「豪牦不伐，将用斧柯」的繁体字为「豪牦不伐，將用斧柯」。
古时候的汉字写法可能与现在有所不同，但我目前没有相关信息。
例句：他的要求太高了，我们就用简单的材料来满足，毕竟豪牦不伐，将用斧柯。
一些相关的词语有：利用工具、在有限条件下工作、舍本求末。
与这个成语相反的词语有：玩物丧志、不求甚解。
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