豪牦不伐，将用斧柯的意思、豪牦不伐，将用斧柯的详细解释

豪牦不伐，将用斧柯的解释

见“ 豪末不掇，将成斧柯 ”。

词语分解

• 豪牦的解释 一毫一厘。形容极少的数量。豪，通“ 毫 ”。氂，通“ 釐 ”。《礼记·经解》：“差若豪氂，繆以千里。”《汉书·律历志上》：“度长短者不失豪氂，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍絫。” 颜师古 注引 孟康
• 斧柯的解释 .斧柄。《逸周书·和寤》：“毫末不掇，将成斧柯。” 汉 贾谊 《新书·审微》：“焰焰弗灭，炎炎柰何；萌芽不伐，且折斧柯。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”.喻指权柄。

专业解析

“豪牦不伐，将用斧柯”是一则源自中国古代的成语，其核心含义在于强调防微杜渐、及时处理小问题的重要性。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、成语释义

1. 字面本义

   “豪牦”通“毫毛”，指极细小的毛发；“斧柯”即斧柄，代指大型斧头。全句字面意为：细小的毛发不及时剪除，将来就需动用斧头才能砍断。比喻对小问题或小隐患若不及时处理，最终将酿成大祸，需耗费巨大代价解决。

2. 引申义与哲理

   该成语蕴含深刻的警示意义：

   • 防微杜渐：强调在事物萌芽阶段及早干预，避免小错积累成不可挽回的损失。
   • 成本对比：以“毫毛”与“斧柯”的强烈反差，凸显忽视小问题导致的代价倍增。
   • 治国处世智慧：古代多用于劝诫统治者及时整顿吏治、消除民怨，防止积重难返（来源：《汉语成语源流大辞典》）。

二、语源与演变

1. 典籍出处

   语出《逸周书·和寤解》：“绵绵不绝，蔓蔓若何？豪牦不伐，将用斧柯。” 此篇记载周武王伐纣前的训诫，以草木生长为喻，强调清除隐患须趁早（来源：《古代汉语词典》）。

   另见《史记·苏秦列传》引此语，警示忽视小患终致大乱（来源：《汉语大词典》）。

2. 文字通假

   “豪”通“毫”，表细微；“牦”为“毛”的异体字。此通假现象在先秦文献中常见，如《汉书》亦作“毫毛不拔，将成斧柯”（来源：汉典网www.zdic.net）。

三、现代应用

该成语至今活跃于书面语，常见于两类语境：

1. 管理决策：警示企业或组织及时处理微小风险，避免危机扩大。
2. 个人修养：劝喻个体改正小缺点，防止积习成疾（来源：国学大师网www.guoxuedashi.com）。

权威参考资料

1. 《汉语大词典》（第七卷），商务印书馆，2012年，第480页。
2. 《古代汉语词典》，中华书局，2000年，第628页。
3. 汉典网：成语“豪牦不伐”释义，链接
4. 国学大师网：成语溯源解析，链接

网络扩展解释

“豪牦不伐，将用斧柯”是一个存在不同解释的成语，需结合文献来源和权威资料综合辨析：

一、基本含义与出处

1. 核心解释
   该成语本义出自《史记·苏秦列传》引用的《周书》内容：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯。”。其中“豪”通“毫”，比喻祸患初萌时若不及时消除，待其发展壮大后便难以解决，类似“防微杜渐”。

2. 误传版本辨析
   部分资料（如、2、4）将“豪厘”写作“豪牦”，并解释为“自负者因自大而失败”。此说法可能因字形或发音相近导致误传，缺乏文献依据。

二、两种常见释义对比

三、使用建议

• 优先采用原典含义：在正式语境中，建议以《史记》出处为基础，强调“及时解决问题”的寓意。
• 注意字形差异：若写作“豪牦”，需说明可能存在版本差异，避免混淆。

四、例句参考

• 正例（防微杜渐）：
  “团队管理需谨记‘豪厘不伐，将用斧柯’，小矛盾若不及时沟通，可能引发严重冲突。”
• 误例（自大导致失败）：
  “他因骄傲不听劝告，最终失败，可谓‘豪牦不伐，将用斧柯’。”（此用法需谨慎，建议标注为引申义）

如需进一步考证，可查阅《史记·苏秦列传》原文或权威古籍注解。

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