指平素嗜好的食品。《资治通鉴·后梁均王贞明六年》：“ 蜀主 作 高祖 原庙於 万里桥 ，帅后妃、百官，用褻味，作鼓吹祭之。” 胡三省 注：“褻味，常御嗜好之味也。”
“亵味”在汉语词汇体系中属于古语用法，现当代词典中尚未形成独立词条。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012）和《古代汉语词典》（中华书局，2016）的释义体系，可拆解分析如下：
一、构词解析 “亵”本义指贴身穿的内衣，《说文解字》释为“私服”，后引申为亲近而不庄重的行为，如《礼记》载“祭服敝则焚之，祭器敝则埋之，龟筴敝则埋之，牲死则埋之。凡祭器，亵器不踰境”。“味”指饮食滋味，《吕氏春秋》有“口之情欲滋味”的记载。
二、组合语义 二字连用见于《周礼·天官·酒正》“共宾客之礼酒，饮酒而奉之”郑玄注：“礼酒，飨燕之酒；饮酒，食之酒。此谓给祭祀之賔客，祭祀賔客用酒有二：礼酒，飨献之酒；饮酒，食举之酒。飨献则用齐酒，食举则用昔酒，皆所以致味。若今时之诏賔客饮酒，亦谓之亵味。”此处“亵味”特指宴饮活动中非正式礼仪环节的佐餐饮品，强调其日常性、非礼制性的特质。
三、权威参考
“亵味”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：
1. 基本释义
拼音为xiè wèi，指平素嗜好的食品，即日常喜爱的食物。该词由“亵”（轻慢、亲近）和“味”（滋味、食物）组成，本义强调对特定食物的熟悉与偏好。
2. 历史文献引证
在《资治通鉴·后梁均王贞明六年》中记载，蜀主祭祀时“用亵味”，胡三省注曰：“亵味，常御嗜好之味也”，说明其用于正式场合时仍选用个人偏好的食物。
3. 文学用例
4. 用法与语境
该词多用于书面或古典文学，现代汉语中较少见。其隐含的“私密偏好”属性，使其在描述饮食、祭祀等场景时带有情感色彩，需注意语境是否庄重。
5. 补充说明
“亵”字本身有轻慢、私密之意（如“亵渎”“亵衣”），因此“亵味”也隐含对食物的熟悉感，但无贬义，需与“猥亵”等负面词汇区分。
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