出奴入主的意思、出奴入主的详细解释

出奴入主的解释

唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沉德符《野获编·吏部·考察胁免》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹击四起，出奴入主，暗避明攻，乙巳一察，遂至钦留滋议，朝端聚讼，迄今不解，又非余所得而知矣。” 清冯定远《钝吟杂录》：“乐府至有明而丛杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。”

词语分解

出的解释出（??齣） ū 从里面到外面：出访。初出茅庐。出笼。往外拿，支付：出力。出钱。出谋画策。入不敷出。离开：出发。出轨。出嫁。产生，生长：出产。出品。出人才。发生：出事。显露：出现。出名。
入主的解释谓外族进入中原作统治者。曹亚伯《武昌起义》：“此满清入主二百六十余年来，凡属旗籍，只知 * 汉人，旗人 * ，亦无官府敢究，今始知天道之好还也。” 鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“外来的事

专业解析

"出奴入主"是一个汉语成语，其核心含义指在学术、思想或派别争论中，盲目排斥异己学说（出奴），同时无条件推崇自身信奉的学说（入主），带有强烈的门户之见和偏见色彩。

以下是对其详细解释：

核心释义：
- 出奴： “出”意为排斥、摒弃；“奴”在此处并非指奴隶，而是带有贬义，指被轻视、被贬低的一方。合起来指排斥、贬低异己的学说或派别。
- 入主： “入”意为接纳、尊奉；“主”指主导、尊崇的对象。合起来指尊奉、推崇自己所信奉的学说或派别。
- 整体：形容在学术或思想争论中，不依据客观事实和理性分析，仅凭门户之见，一味贬低对方而抬高己方的狭隘态度。
来源与构成：
- 该成语是仿拟唐代韩愈《原道》中“入者主之，出者奴之”的句式结构演变而来。韩愈原文意指尊崇儒家学说（入主），排斥佛老学说（出奴）。后世将其凝练为“出奴入主”或更常见的“入主出奴”，两者含义相通，均强调门户偏见。
引申义与用法：
- 强调一种非理性的、固守门户的偏见。持有这种态度的人往往缺乏独立思考，盲目追随所属派别的立场。
- 常用于批评学术讨论、思想争鸣或派别纷争中存在的不客观、不公正、唯我独尊的现象。
- 与“门户之见”、“党同伐异”等成语含义相近。
应用场景举例：
- 在哲学流派的争论中，如果一方完全否定对方的价值，同时将自己的学说奉为绝对真理，即可谓之“出奴入主”。
- 在艺术评论中，如果仅因流派不同就贬低他人作品，无原则地吹捧同流派作品，也是“出奴入主”的表现。
- 泛指任何领域内基于派别、阵营而非事实和逻辑的盲目排斥与推崇。
权威参考来源：
- 汉典 (zdic.net)：提供该成语的基本释义、出处（韩愈《原道》）及用法示例。 (参考其对“入主出奴”的解释，含义相同)
- 国学大师 (guoxuedashi.com)：收录该成语，并链接到相关古籍出处和解释。
- 《汉语大词典》 (权威辞书)：对“入主出奴”有详细释义和引证，是解释该成语的权威依据。

网络扩展解释

“出奴入主”是一个源自唐代韩愈《原道》的成语，现结合多来源信息综合解释如下：

一、基本释义

读音：chū nú rù zhǔ
核心含义：指学术或思想领域的门户偏见。当人们推崇某一种学说时，会排斥其他学说，将前者奉为“主”，后者贬为“奴”。

二、出处与背景

出自韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”原文批判当时思想界对儒、释、道等学说的盲目推崇与对立。

三、用法与语境

感情色彩：中性偏贬义，常用于批评学术或思想上的狭隘派系之争。
语法功能：多作宾语、定语，如“乐府至有明而丛杂，出奴入主，三百年来，迄无定论”（清代冯班《钝吟杂录》）。

四、易混淆点需注意与“入主出奴”的区别：

出奴入主：强调从排斥（奴）到推崇（主）的立场转换。
入主出奴：侧重推崇一派的同时贬低另一派，二者常混用，但后者更常见。

五、补充说明部分词典（如）将其解释为“从奴隶到主人的身份转变”，此说法与历史文献不符，可能是对字面义的误读。建议以韩愈原文及相关成语典故为准。

别人正在浏览...

八案崩鲠本亲秉耒不可逆槽矛常平仓长蔬碜磕磕川祇脣腐齿落窜据带鱼道根大原发耀丰度翩翩風戾伏读富寿扶危翼倾高难动作犵狑韩獹黑古董豁怀见钱眼红吉德诘对积李旌劝技勇絶影空洞媿赧勒马冷古丁临眺嫚逆蒙犯念珠弄珠强劲鳅海秋陆秋吟勝衣沈重势要铄闪蔬笋送信套袖挑檐捅娄子臀尖橐负顽犷顽笑五禽