为正义事业而牺牲。《宋史·文天祥传》：“ 天祥 临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘ 孔 曰成仁， 孟 曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无媿。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“虽先后不同，其成仁取义则一也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“ 兴祖 以一官一邑，成仁取义，得力於义方之训深矣。”
成仁取义是由"成仁"与"取义"两个典故复合而成的成语，出自儒家经典著作。"成仁"语出《论语·卫灵公》"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"，指为维护仁德而牺牲生命；"取义"源自《孟子·告子上》"生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"，强调为道义甘愿献身。该成语凝结着儒家伦理的核心价值，指代为了崇高理想和正义事业而勇于献身的精神境界。
《汉语大词典》将"成仁取义"解释为"为正义事业而牺牲生命"（来源：《汉语大词典》第7卷第1084页）。这一精神在历史长河中不断被诠释：南宋文天祥在《绝命词》中写下"孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至"，明末黄宗羲在《明夷待访录》中强调"天下之责，在士君子成仁取义"，均体现了这一价值观的历史传承。
在现代汉语语境中，该成语多用于褒扬为民族大义、公共利益献身的英雄行为。《中国成语大辞典》指出其现代用法包含"舍己为公的奉献精神"和"坚持真理的崇高气节"两层内涵（来源：商务印书馆《中国成语大辞典》2018年版）。这种精神品格既是对传统美德的继承，也是社会主义核心价值观的重要体现。
“成仁取义”是一个源自儒家思想的成语，融合了孔子和孟子的理念，强调为正义事业牺牲生命的崇高精神。以下从多个角度解析其含义与用法：
“成仁”指通过牺牲生命成就仁德（出自《论语·卫灵公》的“杀身以成仁”）；“取义”意为舍弃生命维护正义（出自《孟子·告子上》的“舍生而取义”）。合指为正义事业献出生命，体现儒家推崇的终极道德选择。
与“舍生忘死”的区别在于：
此成语至今仍被用于弘扬民族气节，在历史教育、文学作品及纪念性场合高频出现。
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