
陶冶培养。 明 唐顺之 《送陆训导序》:“其《鹿鸣》诸诗,则宾兴乡饮酒,学官命弟子时一歌之。然有声而不成调,噶噶然若击土鼓然,不知其於槁木贯珠之义安在乎?若是,而欲以陶养性灵,风化邦国,人知其难也。” ********* 《劳动教育问题》:“一个人汗血滴滴的终日劳作,靡有工夫去浚发他的知识,陶养他的性灵。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十八日》:“像这样在自由的天地中所陶养出来的第二代,应该说是真正的人类的开始吧。”
陶养
指通过文化、艺术或教育等途径陶冶性情、培养品格的过程,强调在潜移默化中提升精神境界与道德修养。
本义溯源
源于“陶冶”一词,本指制陶时塑造坯形与烧制定型,引申为对人的心性、情操进行塑造与培育。如《文心雕龙》所言“陶钧文思”,即强调文化对思维的锤炼作用。
引申内涵
现代用法侧重精神层面的浸润式培养,例如:
文化语境
常与“情操”“性情”搭配,体现中华文化注重内在修养的传统。如梁启超《论小说与群治之关系》提出小说能“陶养人之性情”,影响社会风气。
权威参考来源
“陶养”是一个汉语词汇,其核心含义为陶冶培养,常用于描述通过教育、艺术或生活实践等方式对人进行精神或品格的塑造。以下从多个角度详细解释:
古代典籍
明代唐顺之在《送陆训导序》中提到“陶养性灵,风化邦国”,指通过诗歌礼仪教化民众,培养道德情操(,)。
近现代应用
如需进一步了解具体例句或历史演变,可参考《汉典》等权威辞书()。
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