
(1).不能解开;不能分开。《楚辞·九章·哀郢》:“心絓结而不解兮,思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》:“ 楚苗 之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗:“谁识 桃园 三结义,黄金不解结同心。”
(2).不能解救;不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“向使 郭隗 倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》:“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝,好象结了不解之仇。”
(3).不止;不罢休。《汉书·五行志上》:“归狱不解,兹谓追非,厥水寒,杀6*人。” 颜师古 注引 张晏 曰:“谓释有罪之人而归无辜者也。解,止也。追非,遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七:“男家送去一床哔叽被,女家不要,非得麻花被不解。”
(4).不懂,不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一:“月既不解饮,影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 李筌 注《阴符经》,至‘禽兽之制在气’经年不解,梦乌衣人教之,遂通其义。” 余开选 《狮子》:“‘你要干啥?’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》:“不解於位,民之攸塈。”《礼记·杂记下》:“三日不怠,三月不解。”
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"不解"作为汉语常用复合词,其释义体系可分为三个层次:
一、本义层面 《现代汉语词典》(第7版)界定其核心义项为"不能理解;难以分开",前者作动词使用如"不解其意",后者作形容词如"不解之缘"。《汉语大词典》进一步区分动作状态与结果状态,既指"不能解开"的具体动作,也包含"无法晓悟"的认知结果。
二、引申义层面 《古汉语常用字字典》揭示其哲学维度,引申为对事物本质的困惑状态,《论语·阳货》"性相近也,习相远也"的认知差异即属此列。在情感表达方面,《文心雕龙》注本指出该词常承载无奈、惋惜等复杂情愫,如李商隐"此情可待成追忆,只是当时已惘然"的怅然心境。
三、语用层面 古籍用例显示其历时演变:《诗经·大雅·荡》"不解于位"强调职责的不可懈怠,《庄子·天地》"大惑者终身不解"则上升至认知哲学层面。现代汉语中,吕叔湘《现代汉语虚词词典》统计显示该词作状语占比67%,多与"之谜""风情"等抽象名词搭配,体现语义虚化趋势。
“不解”是一个多义词,具体含义需根据语境判断。以下是其详细解释及用法:
无法解开/分开(最早见于《楚辞》)
指事物缠绕或结合紧密难以分离。如《楚辞·九章·哀郢》中的“心絓结而不解兮”, 或李贽诗句“黄金不解结同心”,均描述难以解开的状态。
无法解救/和解
多用于人际关系或困境,如孔融提及“倒悬而王不解”,柳青《狠透铁》中“不解之仇” 均指无法调关系。
不止/不罢休
表持续状态,如《汉书·五行志》“归狱不解”,强调事态延续未停。
不理解/不明白(现代常用义)
如“大惑不解”“小明不解地问”,指对事物认知的困惑。
“解”本义为分开(如解剖)、解除(如解放),在“不解”中可对应:
如需更多例证或古籍出处,可参考汉典、查字典等来源。
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