亦作“趂工”。帮工，打短工。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“奴家立誓不从，丈夫拗奴不过，只得在左近人家趁工度日，奴家独自守屋。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 张权 心下着忙，与浑家 陈氏 商议，要寻个所在趁工几时，度过荒年，再作区处。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·雷异》：“ 康熙 癸未六月十九，有 无锡 人在 陆 墓趂工，同耕者云：雷雨将至，速耘完归去。”
“趁工”是一个相对生僻的方言词汇，在现代汉语普通话中已不常用，但在部分方言或古籍中可见其踪迹。其核心含义是指为了生计而临时受雇于人，从事体力劳动以获取报酬的行为，类似于现代汉语中的“打短工”、“做零工”。以下从词典释义、古籍用例及方言留存角度进行解释：
该词多见于明清白话小说，反映当时市井生活：
《金瓶梅词话》第九十三回：
“这经济害怕，就不敢进庙来，又没脸儿见杏庵王老，白日里到处里打油飞，夜晚间还钻入冷铺中存身。一日，也是合当有事，经济正在街上站立，只见铁指甲杨大郎……带领着一伙人，各执棍棒，赶着经济，只顾打。那经济慌了，奔到河边，跳入河内，浮水逃命。众人赶入水中，将经济拖上岸来，拳捶脚踢，打了个臭死。经济口里只叫：‘救人！’众人道：‘趁工的小厮，打死也不多！’” （此处“趁工的小厮”指四处打零工、身份低微的年轻人，社会地位低下。）
来源：兰陵笑笑生. 《金瓶梅词话》（明万历刻本）
解读：此例中“趁工”明确指代社会底层流动劳动力，常被视为可随意欺凌的对象。
“趁工”作为历史词汇，在部分北方方言区（如晋语区）仍有痕迹，但使用频率极低，多被“打工”“做活计”等替代：
现代汉语规范词典（如《现代汉语词典》）未收录“趁工”词条。在正式书面语或普通话交流中，建议使用“打零工”“做短工”“临时务工”等替代表述，以确保语义清晰且符合语言规范。
“趁工”是一个具有历史语境和方言色彩的词汇，其本质是为谋生而从事短期雇佣劳动。尽管在现代汉语中已不常用，但通过古籍与方言的印证，仍可清晰还原其语义内涵与社会文化背景。
“趁工”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“趁工”指帮工、打短工，即临时性、非长期的工作形式。该词多见于古代文献或方言中，现代使用频率较低。
词义构成
历史文献用例
方言色彩
部分地方方言中仍保留此词，但现代普通话中多被“打零工”“做短工”替代。
“趁工”属于古白话词汇，常见于明清小说，反映当时底层民众的经济生活状态。其核心含义强调临时性劳动，与长期雇佣形成对比。如需进一步了解具体文献案例，可参考《喻世明言》《醒世恒言》等作品。
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