指能攀越胜境、登山临水的好身体。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 许掾 好游山水，而体便登陟，时人云， 许 非徒有胜情，实有济胜之具。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“ 钓臺 、 西臺 ，两峰并峙，高出层霄，余无济胜具，不克登其巔。”亦作“ 济胜资 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·＜玉壶遐览＞引》：“余鄙且怠，未必夙规於大道，益之病靡济胜资，朝夕一壶如守五石瓠，其於六合之外，犹之坐井而闚。”
济胜具是汉语中一个具有特定文化内涵的古典词汇，其含义可从字义、典故及用法三个层面解析：
本义为“渡过”，引申为“达成”“实现”。此处指达到某种目的或境界。
指“胜景”“山水美景”，特指自然山水或登临游览之乐。
意为“条件”“资质”，即身体或精神上的能力。
济胜具直译为“实现游览山水之乐的身体条件”。
该词典出南朝《世说新语·栖逸》：
许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”
此处描述名士许询（许掾）既有热爱山水的雅兴（胜情），又具备强健体魄支撑登山涉水（济胜具），二者结合方得游赏之乐。
多见于古典文学研究与文化评论，形容人兼具闲情逸致与实践能力，如：“他退休后遍访名山，非但有济胜具，更怀探幽之心。”
“济胜具”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
指能够攀越胜境、登山临水所需的强健体魄，尤其强调身体条件对游览山水的重要性。
源自南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》：
许掾（许询）好游山水，而体便登陟，时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”
（意为：许询不仅热爱山水，更具备登高涉险的身体素质。）。
该词反映了古人对自然探索的向往，同时强调身体力行是实现这种精神追求的基础，体现了“知行合一”的思想。
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