指封建社会中君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻间的正当关系。《吕氏春秋·壹行》：“先王所恶，无恶於不可知，不可知则君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之际败矣。十际皆败，乱莫大焉。凡人伦以十际为安者也，释十际，则与麋鹿虎狼无以异，多勇者则为制耳矣。”
"十际"是古代汉语中具有特殊语义的礼制概念，其核心内涵指代十种重要的人际关系规范。该词最早可追溯至先秦典籍《逸周书·常训》篇，其中记载："十际：一曰君之仁，二曰臣之忠，三曰父之慈，四曰子之孝，五曰兄之良，六曰弟之悌，七曰夫之义，八曰妇之听，九曰长之惠，十曰幼之顺。"（参考来源：《逸周书》）
从语义构成分析，"十"为基数词表完整体系，"际"本义指墙壁交接处，引申为人际关系的交接规范。在《汉语大词典》中，该词被定义为"古代社会十种基本人伦关系的道德准则"（参考来源：《汉语大词典》）。
该概念在汉代得到进一步阐释，《白虎通义·三纲六纪》篇将其与"三纲五常"相结合，形成"君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼"五组双向伦理要求。这种人际规范体系深刻影响了传统社会的道德架构，成为儒家伦理思想的重要组成部分（参考来源：《白虎通义》）。
需特别说明的是，"十际"在现代汉语中已不作为常用词汇存在，主要见于古代礼制研究及思想史领域。其历史形态在《礼记》《周礼》等经典文献中均有对应论述，但具体条目名称存在版本差异（参考来源：《礼记正义》）。
“十际”是一个源自中国古代文献的词语，其核心含义指封建社会中五类基本人际关系的正当性，具体涵盖君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之间的关系。以下是详细解析：
如需更深入的文献考证，可参考《吕氏春秋》或儒家经典相关注释。
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