胎仙的意思、胎仙的详细解释

胎仙的解释

(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。元张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”

(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛胎仙。” 务成子注：“ 胎仙即胎灵大神，亦曰胎真，居明堂中。”

胎的解释胎 ā 人或其他哺乳动物母体内的幼体：胎儿。胎生。胎教（刼）（指通过母体对胎儿施加影响，为胎儿发育提供良好的条件）。胚胎。怀胎。事的开始，根源：祸胎。器物的粗坯：泥胎。铜胎。衬在衣服、被褥面子
仙的解释仙 ā 神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：诗仙。酒仙。婉称

胎仙是汉语中一个具有道教文化色彩的复合词，其含义可从以下角度解析：

一、词义构成 “胎”指人体孕育生命的本源，《说文解字》释为“妇孕三月也”，在道教修炼术语中引申为先天元气。“仙”即神仙，指通过修炼达到超凡境界的存在。二字组合形成“通过胎息修炼成仙”的核心语义。

二、道教释义在《黄庭经》等道教典籍中，胎仙特指修炼内丹达到的至高境界。《云笈七签·内丹》记载：“存养内气，结为圣胎，百日功灵，谓之胎仙”，描述修道者通过胎息法，使体内真气凝结成“圣胎”，最终蜕变成仙的修炼过程。该概念与“元婴”“阳神”等修炼层次密切相关。

三、文学引申古代诗词中常以胎仙代指鹤，如元代袁桷《次韵瑾师过次卿见贻》中“胎仙惊起舞东皋”，此用法源于《相鹤经》记载“鹤乃胎化之仙”，取其清雅脱俗的意象。明代《本草纲目》也沿用此说，将鹤归类为胎生仙禽。

四、现代应用当代《道教大辞典》将胎仙定义为“内丹修炼的中级果位”，指修道者完成筑基阶段后，体内真气凝结成形的状态。该词仍保留在传统气功理论体系中，作为衡量修炼层次的术语。

“胎仙”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合不同语境：

鹤的别称
古代称鹤为“仙禽”，并相传其通过胎生方式繁衍（实际鹤为卵生，此为传说），因此得名“胎仙”。例如：
- 元代张养浩《寨儿令·夏》中写道：“见胎仙，飞下九重天”；
- 明代李时珍《本草纲目》引《相鹤经》提到：“鹤乃羽族之宗，千六百年乃胎产”。
道教神名
指道教中的“胎灵大神”或“胎真”，居于明堂（道教修炼术语）。例如：
- 《黄庭内景经·上清章》记载：“琴心三叠儛胎仙”，务成子注：“胎仙即胎灵大神”。

部分现代资料（如查字典）将“胎仙”解释为成语，形容“在母胎中已具备仙人的才能与品德”，用于赞美天赋异禀之人。但这一用法在古籍及权威文献中未明确出现，可能是现代引申义。

建议优先参考前两种传统释义，尤其是道教与文学领域的用法。若涉及现代引申义，需结合具体语境判断其适用性。